10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «लेह्य»
Дізнайтеся про вживання
लेह्य з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
लेह्य та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Saṃskr̥tagranthāvalī - Volume 2
'कृत अर्थात घनीकृत दूध आदि होता है लेह्य । लेड वस्तु के दान का फल यह बतलाया गया है कि "लेह्य वस्तु का दान करनेवाला व्यक्ति अप्सराओं से सुशोभित लोक को प्राप्त करता है 1" दान की ...
Vidyāpati Ṭhākura, Jayamanta Miśra, Anand Jha,
1900
2
बसवराजीयं: हिंदीभाषानुवादसहित - Page 272
धनियाँ और जीरा समान भाग लेकर घी में भून ले पश्चात् शकर मिलाकर लेह्य बना ले। इसे खाने से अरुचि का दोष, वमन और पित्त शान्त हो जाते हैं। खण्डार्द्रक लेह्य वित्वगार्द्रकखंडाश्रव ...
बसवराजु, G. S. Lavekar, अला नारायण,
2007
यदनिदिष्ट बुन्यावगम्यते तदूह्यमृ । यथा-अभिहित-मनप-विधी चतुर्थिधहवान्नमृपदिश्यते...भ६यं भोज्य लेह्य पेयभिति, एवं चतुविधे वक्तरुये द्विविधमभिहिषा । अर्थात् जो अनिर्दिष्ट विषय ...
Rājakumāra Jaina (Acharya.),
1997
4
Kathāsaritsāgara tathā Bhāratīya saṃskr̥ti
काशिका में कड़े भोजन को भक्ष्य कहा गया है ( खरविशदमम्यवहार्य भायमित्युव्यते ) । लेमि--लेह्य से तात्पर्य लपसी से है जो जनता का प्रिय भोजन था । पाणिनि ने लेह्य के अन्तर्गत 'यवान ...
5
Śrī Śrībhaṭṭadevācārya aura unakā Yugala śataka
उन पदार्थों को चार भागों में विभक्त किया जा सकता है-भक्ष्य, भोज्य, चलय, और लेह्य । भक्ष्य में चवैना, मुरमुरा आदि भोउय में दाल, चावल, कही आदि चय में पेय रस और लेह्य हलवा जैसे पदार्थ ...
Brajavallabha Śaraṇa, Vihārīdāsa,
1963
6
Śrīmadbhagavadgītā - Volume 2
ह्रदयप्रिय इस प्रकारके आहार चबाने योग्य लेह्य चल पेय इनका परिचय पूर्वमें दे चुके हैं सारिवकोंको प्रिय है, इन चिन्होंसे सारिवक समझना । सास्तिकत्व जो गो-वक होता चाहता है उसको ये ...
Brahmadatta Dvivedi, Hariharakr̥pālu Dvivedi,
1975
7
Gītā kā adbhuta sandeśa: parama gīta - Page 165
उन्हीं की कृपा से जो हमारी देह में रहकर चार प्रकार का अन्न पकाते हैं ।2 अन्न भक्ष्य न हो तो भोज्य होगा, भक्ष्य या भोज्य न हो तो लेह्य होगा । इन तीन प्रकार के अन्न में से किसी एक ...
Basdeo Bissoondoyal,
1978
8
Vālmīki yugīna Bhārata, 600 Ī. pū. ka Bhārata
... १ लेह्य-(लिहऔ-ययब, संस्कृत तदभव, चाहे जाने योर-रामायण में लेह्य का अर्थ है चटनी ।१ र अम्ल-खटाई ।० पृ भोजन में अम्ल का अंश लाने के लिए 'अनास' या सिरके की बताई का प्रयोग किया जाता ...
9
Ānanda-Rāmāyaṇa kā sāṃskr̥tika adhyayana
लेय-अचार या चटनी की तरह चाटे जाने वाले पदार्थ लेह्य कहलाते हैं । वडरस रे-मीठा, पटा, नमकीन, कड़वा, तिक्त, कसैला । ६. आ० रा० यात्राकाण्ड, ९१४९, यागकाण्ड, २नि४ज अक्षत-अक्षत (चावल के कच्चे ...
10
Hamara Shahar Us Baras - Page 393
... को और अपराह्न को । यह समझते थे । नायक के भोजन में भक्ष्य, भोज्य, लेह्य वात्स्यायन का मत है है चारायण साया को दूसरा भोजन होना ज्यादा अच्छा प्राचीन भारत के कलात्मक विनोद / 393.