10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «मंख»
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मंख з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
मंख та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
यह निश्चित रूप से नहीं कहा जा सकता कि मंख शब्द का अर्थ काया था है होएनलें का विचार है कि इस शब्द का कोई निश्चित अर्थ नहीं था किंतु बाशम: का विचार इसके विपरीत है : 'हेमचंद ने ...
Devi Prasad Chattopadhyay, 2009
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Kasḿīra kā sāṃskr̥tika itihāsa: Rājataraṅgiṇī ke ... - Page 31
जयराज ने इसलिये एक ओर मंख-वणित श्री-चरित की टीका तथा दूसरी और कल्हण की राजत-गणी के कार्य को आगे बढाने का कार्य हाथ में लिया : संख के अनुसार कल्याण अलकदत्त के आश्रित था है ...
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Aitihāsika kāla ke tīna tīrthaṅkara
इसके अनुसार मंख का अर्थ चित्र-पट्ट हाथ में रख कर जीविका चलाने वाला होता है । पूर्व समय में मंख एक जाति थी, जिसके लोग शिव या किसी देव का चित्र हाथ में रख कर अपनी जीविका चलाते थे ।
Acharya Hastimal, Devendra (Muni.), 1971
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Saṃskr̥ta kośoṃ kā udbhava evaṃ vikāsa - Page 80
इसके रचबिता मंख ने अपना कोई परिचय नहीं दिया । भागुरि, कात्यायन, हलायुध अमरसिंह, शाश्चतादि कोशकारों और कोशों को उस करने के कारण मंख समय 12 वीं शताठदी का तृतीय चरण निश्चित ...
Debabrata Sen Sharma, 1987
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Jaina dharma kā maulika itihāsa - Volume 1
उसने उससे कुछ गाने सीखे और अपने पूर्वभव की भार्या के विरह-वाव से जर्जरित हृदय वाले उस मंख की मृत्यु के पश्चात् मंखली अपने आपको सारभूत तत्व का ज्ञाता समझते हुए बड़े विस्तृत ...
Acharya Hastimal, Devendra (Muni.), 1971
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Anuttara Yogī Tīrthaṅkara Mahāvīra: Ananta purusha ki ...
पमेशालक को फिर अपने अहंकारी कोध के लिये आधार मिल गया | क्फासने अपना मस्करभाण्ड पूरे वेग से संना कर महावीर की ओर तानते हुए कहा ( "जानो महावीर आदि में मरकर मंख ही थे | मनु से भी ...
Vīrendrakumāra Jaina, 1974
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Loka-saṃskr̥ti: rūpa aura darśana - Volume 1
नट, नर्तक, मडि, लख आदि के साथ इनको रखा गया है ।० मंख लोगों द्वारा पटचित्र यज१वन में इतने अधिक प्रचलित हो गये थे कि स्वयं मंचों का समाज में समा-अंतिम हो गया था उनकी कोई प्रतिष्ठा ...
मंख ने अपने अंजिठचहित मदझाव्य के अन्तिम सर्ग में उन्हें स्पष्ट रूप ते गुरु कहा है--'र्तऔरुशयकमास्काय स प्रियं गुरुमग्रहींद : सौहार्वप्रअयरसखोत:संभेदमजनम 11, ( २५२३० ) जैसा कि पदले ...
Mahimabhaṭṭa, Ruyyaka, Rewa Prasad Dwivedi, 1964
मंख गोशालक के महाय-संस्करण 'मकि' का यह कथन निराशा को काटकर 'हाँ-धर्मी' दर्शन उपस्थित करता है । "तस्मनिर्वदराविह गन्तव्य सुखमितता सुख स्वपिति सवाल निराशाश्चार्थ साधने ।'' त और ...
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Rajendrakarnapura of the great poet Shambhu
पंख का समय हर्षदेव के बाद का है क्योंकि मंख का भाई अलंकार कश्मीर के राजाओं सुस्तल तथा जयसिंह के समय भी मंत्री था । अलंकार के घर पर कश्मीर के तत्कालीन साहित्यकारों की गोशुठी ...
Śaṃbhu, Vedakumārī Ghaī, Ved Kumari, 1973
