10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «मांसभोजी»
Дізнайтеся про вживання
मांसभोजी з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
मांसभोजी та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Macāna para unan̄cāsa dina
३शष्पभोजी दिन में आहार के लिए निकलते हैं, मांसभोजी रात को । वे रात में सोते है मांसभोजी दिन में । इस प्रकार दोनों की दिनचर्या इतनी पृथकू बना दी है कि इ1ष्पभोजियों को अनायास ...
Shrinidhi Siddhantalankar,
1963
शाकाहारी पशु जो कभी मांस न तो ग्रहण करते है और न हत्या, उन्हीं का बास मनुत्य खाता हैं है मांसभोजी हिंसक शेर, चीता, कुत्ता, बिलपी, आदि मांसभोजी पशुओं का आस नहीं खाया जाता ...
3
Ānanda pravacana: Pravacanakāra Ānandar̥shi. Sampādika ...
कितनी भयंकर कई है ! कितना पैशाचिक कृत्य है । कोई हत्यारा भी अपने शत, को अधिक से अधिक मार कर ही छोड़ देता है, किन्तु- मांसभोजी तो कोई अपराध न करने पर भी अकारण ही उस पशु या पक्षी को, ...
Ānanda (Rishi), Kamalā Jaina
4
Bhaishajayratnavali Shri Govind Dass Virchita
२३ 1: मांसभोजी (येन ( बाज ) आदि पक्षी और पशुओं अथवा गुहचटक के मांस के प्रतिदिन सेवन करने से असाध्य कासरोग भी नष्ट होता केहे । विशेष-चन-यह पथ्य विशेषता अज कास में हितकर है ।
Jaideva Vidyalankar, Lalchandra Vaidh,
2002
5
Garuda Purana (गरुड़ पुराण हिंदी):
उन सभी योनियों को पाकर प्राणी मनुष्य-योनि में आता है और योनियों में जाता है। अवशिष्ट पाप-पुण्य से समन्वित जीव बार-बार मांसभोजी है तथा जो पशुहन्ता हैं, वह व्यक्ति 'रुधिरान्ध' ...
6
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 481
गौतम ने कुछ न मिलने पर “ मांसभोजी पशुओं द्वारा मारे गए पशुओं के मांस के सेवन की व्यवस्था दी है । ” ( पृष्ठ 484 ) याज्ञवल्क्य और मनु ने दूसरे यतियों के यहाँ भीख माँगने या गाँव में ...
7
Āpaṇā Bāpūjī: jīvaṇī, sādhana, vāṇī
मांसभोजी हु: । अर गांधी, मांस नई खावागो मूर" री सैनाणी है । जिला भी समझदार लोग है, है सव मांस खावै-ल-कोई चवरे, कोई छाने । जे तु, भी सर जिस) पच्छी जवान बनानी चा-व, तो थारी उर छोड दे, ...
Śrīlāla Nathamalajī Jośī,
1969
... में ड८कब गया कि साधु के मांसभोजी होने से ही उसमें अनेक दुर्ष|ण और दुठर्यसन आगये है | किसी ने ठीक ही कहा हो+नाखिर नहटे विचारा जब पतन शुरू हो गया तो फिर उसमें विचार और विवेक नहीं ...
9
Brāhmaṇasamāja kā aitihāsika anuśīlana
वैश्य लोग भी विशेषता जो वैष्णव हैं, मांस नहीं खाते हैं । बहुत से शुद्र भी मांस से दूर रहते हैं किन्तु प्राचीनकाल से ही क्षत्रिय लोग मांसभोजी रहे हैं । महाभारत में क्षत्रियों एवं ...
Devendra Nātha Śukla,
1990
10
Prācīna pūrvottara Bhārata: Suttapiṭaka kā eka adhyayana
बधिकों को, गोधातक कहते थे ।३ बडा स्पष्ट है कि साधारण लोगों का एक बहुत बजा हिस्सा मांसभोजी था । हिरन, सूअर तथा पक्षियों के मास बहुत प्रिय थे । बैल और गोह, यहाँ तक कि बन्दर, कबूतर और ...