10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «मषी»
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मषी з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
मषी та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
यह मषी कहाँ लग गई प्रश्न है यह लगी है नर्मदा रेवा के जल में उत्तर । वह जल कज्जलाक्त कैसे हुआ उत्तर : कुपित हुए शाहलह: बादशाह के शत्रुओं की औरतों के लाखों आँखों से बहने वाली आसुओं ...
Jagannātha Paṇḍitarāja,
1973
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Muktibodh Rachanavali (Vol-1-To-6) - Page 110
... मुझे लगता कि ऐसा ही अकेला नील तारा, तीव्र-गति, जो शून्य में निकी, जिसका पथ विराम वह छिपा प्रत्येक उर में, प्रति हृदय के कर-मषी के बाद, जैसे बादलों के बाद भी है शून्य नीलाकाश !
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Jaina vidyā kā sāṃskr̥tika avadāna:
ताड़पत्रों के लिखने में जो स्याही काम में ली जाती थी उसका वर्णन देखिएआवर-पग: त्रिफाला, कासी., लोहतेव नीली । समकज्जल बोलता, भवति मषी ताडपत्रानां । । प्राचीनतम पांडुलिपियां ...
R. C. Dwivedi, Prem Suman Jain, University of Udaipur,
1976
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Māsṭara Sevārāma kā sapanā - Page 111
भरतमुनि और डा० नगेन्द्र के अनुसार जिसमें रस न हो वह साहित्य ही नहीं है ।" ''मगर आम जनता के लिए इस साहित्य में क्या होता है ?" मास्टर सेवारत ने तर्क दिया । "मषी जो मुझे माफ करें ।
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Svacchandatantram: Śrīmatkṣemarāja viracitodyotā ... - Volume 1
हुंफटूकारविदभिषा ।1८७१: महारिवनं गत्वा विषाचारेण स्मशानात्लण रुधिरविमिश्रेण मषी कृत्वा शमशान एव कपालयो: शवीनोंम द्वितीया-नाम्, विदभितमिति स'अभिधेयं भवेत्पूर्व ततो मनि: ...
Vrajavallabha Dvivedī,
1985
५२ उग्र. बोमापति भर्ग व्यम्बकं विपुरान्तकम् । तथाभूत" समापन शवरस्तुष्टमानस: 1: ५३ परं स्थानमवष्टभ्य वस्कलामल-धारिण: । नातित्रेण देवस्य पुल: समवस्थिता 11 ५४ सद्यो विक-त्-मषी शुद्ध) ...
7
Siṃhasiddhāntasindhuḥ - Volume 3
... सविष्णुदधिताभूदगराजोद्धवं रजा : एताछावितवति: सा कांपेलाज्यप्रदीधिता तजज्ञाला च मषी पूर्वफलदा नम संशय: है कद र-ऊ-चन्दा-युग-कु-रोचने वैलोकां वशयेदेषा मधी तत्सम्भवा भूशम् ।
Śivānandabhaṭṭa, Fatch Singh, Laxmi Narayan Goswami,
1990
8
Rājasthāna ke Jaina śāstra bhaṇḍāroṃ kī grantha-sūcī: ...
... श्रीपथावास्तठये खयदेलवाला--वचे बीलुबागोने सर मदन भायों हरिसिणों पुत्र भी परिसराम भार्या मषी एर्षसास्त्रमिवं लेखवित्वा ज्ञानपात्राय मुनि हेमन्दाय भकयाविधिना प्रदत्त ।
Kastoor Chand Kasliwal, Anūpacanda Nyāyatīrtha
इनका निर्णय पहलें कर आये हैं ।।१६६0 जो लोग अपनी योग्यताके अनुसार असि आदि शस्वीके द्वारा मषी आदिसे लेखनकलाके द्वारा, कृषिके द्वारा और वाणिज्य, द्वारा अपनों आजीविका करते ...
Hīrālāla Jaina Siddhāntaśāstrī,
1976
10
Bhārata ke prācīna abhilekha - Page 20
स्याही, वर्णक, तूलिका आदि स्याही का प्राचीनतम नाम मधि अथवा मषी है जिसे मधि अथवा मसी भी कहा जाता है है लकडी का कोयला, पानी, गोद, शक्कर आदि मिलाकर मधि तैयार की जाती थी ।
Prabhātakumāra Majūmadāra,
1972