10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «फलही»
Дізнайтеся про вживання
फलही з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
फलही та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Bharat Ke Pracheen Bhasha Pariwar Aur Hindi Bhag-1
इसी पद में कहते है : कोटि उपज जु करही रे नर, और अल बबूल न फलही रक नर है यहां फलही और करही-गे के बिना-अवधी के विशुद्ध भविष्यकालीन रूप हैं । इसी पद में रतन न मिलहि उधारे रे नर, यहां सिलहि ...
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समाधान खोजें और सफल हो जायें (Hindi Self-help): Samaadhaan ...
... होता है वह अच्छा होता है और जो हुआ वह भी अच्छा हुआ।जो होगा वह भी अच्छा ही होगा। क्योंिक यही पर्ारब्ध है और वही व्यिक्त को िमलता है। 'कमर् ही फल है और फलही कमर् का पिरणाम है।
सत्य नारायण, Satya Narayan, 2014
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आशा-निराशा (Hindi Sahitya): Aasha-Nirasha (Hindi Novel)
नज़ीर की माँस्टूल परबैठी तोबोले, 'यह तुम्हारीलड़की है। तुमसे कुछ अिधक ही सुन्दर होगी। अभी तोकच्चा फलही मालूम होती है।'' ''नज़ीर कीमाँ ने कुछडांट केभाव से कहा, 'यह आपकी लड़की है।
गुरु दत्त, Guru Dutt, 2013
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Etihasik Bhashavigyan Aur Hindi Bhasha: - Page 273
उसमें अवधी के वे रूप हैं जो कोसल से पूर्व और पश्चिम की अनेक भाषाओं : नहीं हैं । सत्रहवीं को तक गद्य के माध्यम प्रनी गोबर हिली और जनपदीय ममय, म 273 न फलही रे नर । यहीं कतई और यज्ञा-गे ...
Ramvilas Sharma, Rajmala Bora, 2001
5
Prakrit-Sanskrit-Hindi dictionary:
कमी [द] देखी फलही (गा ५५० अ) । कडा की [फटा] साँसे की फन, सर्प-परा (णाया (, ९; पउम ५२, ५; पाथ; औप) है काज वि [स्कटित] खोदा हुआ, 'तो पीवे-, सधरेहिं नय कडिया होना । पंसद (हे ४, १२९) । प्रयोग भूका.
Haragovindadāsa Trikamacanda Seṭha, 1963
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रामस्नेही सन्त स्वामी दवादास: व्यक्तित्व और कृतित्व
... इसका का किसे दियाजावे | उनके रचनार्याशल को जरा भी नहीं | यह कविता की रवाभाविक प्रवृतिका फलही माना जाना चाहिये | ऊनुमरिर कई बार कविता करते हुये बावय में एक ही वर्ण का अनेक बार ...
7
Harivaradā: Śrīmadbhāgavata Daśama Skaṇdhāvarīla ... - Volumes 7-8
अधनाशन न करिती आये ।। ५० 1. उपास्य मिस उपासक भिस । उपासनामार्ष भिन्न । आचरणों फलही निज । भने भेज या बोये ।। ५१ ।। भू१म मजीरे प्रतिमा पार्थिव । जलविशेव तीन नीव । अनेकेन्दूतारका सई ।
Kṛshṇadayārṇava, Shankar Narayan Joshi
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Nighaṇṭu ādarśa - Volume 1
यधुशिश्ररलोपुसी मघुशियुका | रक्त शोभसंजन को मधसंकिए कहते हैं में उत्परिझथान-रसर्वत्र | उपयुक्त अनं-सूक छान पत्र, पुत्तप| फलही बीज और तेल | मात्रहै- मुल+रा तरा छाल १ से २ तो.
9
Bhārata ke prācīna bhāshā parivāra aura Hindī - Volume 1
इसी पद में कहते हैं : कोटि उपाइ जु करही रे नर, और आंब बबूल न फलहीं रे नर है यहां फलही और करही-गे के बिना-अवधी के विशुद्ध भविष्यकालीन रूप है है इसी पद में रतन न मिलहि उधारे रे नर, यहा ...
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Phāgu Kāvya: svarūpa, vikāsa, evaṃ mūlyāṅkana
--11-री९ 1611, मममाल प1कि५ 1..1, 121.111)1011 दिए २ बस 'फागु महुचार्ण फलही परी पथ पहिला मुक्के' ( देन्नीनाम माला अष्ट वर्ण ८२ ) । [ विवेच्य लेखक ने टीकाकार के अर्थ पर ध्यान दिया हैं, जिसने ...
