ЩО प्रतीकोपासना ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення प्रतीकोपासना у гінді словнику
Визнання іменник жінка [0] 1 У певній субстанції (Наприклад, сонце, ім'я Божого, розум тощо), поклоняючись йому з почуттям більш широкого Брахма і вважаючи, що ми Поклоніння тій же Брахмі. 2 З когось символу Богослужіння Поклоніння образу प्रतीकोपासना संज्ञा स्त्री० [सं०]
१. किसी विशेष पदार्थ में
(जैसे, सूर्य, ईश्वर के नाम, मन इत्यादि) व्यापक ब्रह्म की भावना करके उसे पूजना और यह मानना कि हम
उसी ब्रह्म की पूजा करते हैं । २. किसी के प्रतीक की
उपासना । प्रतिमादि का पूजन ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «प्रतीकोपासना»
Дізнайтеся про вживання
प्रतीकोपासना з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
प्रतीकोपासना та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Upanishad rahasya - Volume 1 - Page 283
उपासना में उपासक, उपास्य और उपासना की अत्रपुहीं रहती है और इसी अवस्था: में मन और आकाश, आदित्य अथवा नाम इत्यादि में ब्रहा की भावना से प्रतीकोपासना का उपदेश किया जाता है ।
Candrabalī Tripāṭhī, 1986
2
Madhyakālīna santa-sāhitya
सन्त-मत का नाम-स्मरण भी प्रतीकोपासना है यद्यपि स्कूल मूर्ति की अपेक्षा नाम सूक्ष्म प्रतीक है : शंकर के अनुसार प्रतीक में अह-खान न्यस्त करना उचित नहीं ; क्योंकि प्रतीकोपासक ...
Ram Khelawan Pandey, 1965
3
Vedāntadīpa: Hindī vyākhyā sameta - Volumes 1-2
सांसारिक फलविरक्त शिष्य के लिये सांसारिक ८लप्रद प्रतीकोपासना का उपदेश देना उचित नहीं, परमा-ओसामना का उपदेश देना की उचित है । नि, यह, पर उपकोसल यह पूछते है कि "कं च तु खं च न ...
Bādarāyaṇa, Rāghavācārya, 1963
4
Śrī Vallabha-Vedānta: Brahmasūtra-Aṇubhāṣyam
इस प्रसंग में विचारणीय यह है कि-यहाँ प्रतीकोपासना है या नहीं : प्रतीकोपासना है, यह तो पूर्वपक्ष है । तथा, "सर्व-खलिल बर इस 'प्र-ति में, समस्त को बस्तत्वरूप से ही बतलाया गया है अत कहीं ...
Vallabhācārya, Lalita Kr̥shṇa Gosvāmī, 2001
5
Bhartiya Kavyashastra Ke Nai Chhitij - Page 128
इसी प्रकार उपासना के क्षेत्र में औपनिबल ऋषियों ने प्रतीकोपासना की बात की है, जिसका पत्-लवन परवर्ती काल में विभिन्न मार्ग के साधकों द्वारा प्रतीकोपासना में लक्षित होता 'ह है ...
6
Brahma-sūtroṃ para praṇīta Śakti-bhāshya kā adhyayana: ...
प्रतीकोपासना : शकी के उल यकायक को लेकर ही प्रतीकोपासना प्रचलित हुई । सचा चिवरिदात्मक होने से प्रतिमा बहा ( य ) का ही स्वरुप है । अत: प्रतीक के द्वारा भी बहा को उपासना विधेय है ।
7
Brahmasūtra-trividhabhāshya
य; हु७०सम्बध:-- प्रतीकोपासना (माते शालग्रामको पूजा) मा पनि यस्ते भावना गनों हो कि : यो प्रश्नलाई लिएर बापस-- न प्रतीक न हि स: ४१११४ संस्कृत-का-- प्रतीके मन: आकाशादित्याबों ...
Bādarāyaṇa, Somanāthaśarmā Śāstrī Ghimire, 1993
8
Brāhmaṇa tathā Bauddha vicāradhārā kā tulanātmaka adhyayana
स्कृरों कता निर्माण" एवं स्तूप पूजा बौद्ध धर्म की प्रतीकोपासना है । बौद्ध धर्म के तीन रत्न धर्म, बुद्ध, संध को जो यथ1पत्य में मानवाकृति प्रदान की गयी है वह भी प्रतीकोपासना है ...
Jagadīśa Datta Dīkshita, 1979
और उस अभेद का आरोप प्रतीकोपासना के प्रतिपादन के निमित्त किया गया है । मन की अहमद में उपासना करे अथवा आदित्य की बहस में उपासना करे यहाँ मन और आदित्य ब्रह्म के प्रतीक स्वरूप हैं ...
10
Kabīra-darśana: Kabīra ke dārśanika siddhāntoṃ kā ...
वह अनेक प्रतीकोंकी योजना करके प्रतीकोपासना करता है । ये प्रतीक अमूर्त भी होते है और मूर्त भी : प्रतीकोपासना अथवा प्रतीकों के माध्यम से ब्रह्मज्ञान प्राप्त करने की पद्धति ...
Rāmajīlāla, Rāmajīlāla Sahāyaka, 1962
