ЩО प्रतिवाणी ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення प्रतिवाणी у гінді словнику
Урочисте оповідання Жінка 0 [НЕТ] Почув відповідь Матерія Відповідь प्रतिवाणी संज्ञा स्त्री० [सं०]
किसी उत्तर को सुनकर कही हुई
बात । प्रत्युत्तर ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «प्रतिवाणी»
Дізнайтеся про вживання
प्रतिवाणी з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
प्रतिवाणी та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Rashtrakavi Kuampu Ki Kavitayan - Page 5
एनडोमेंट की अधिक भहायता ज यह सील प्रकाशित हो रहा है: अत: हम उतर प्रदेश मकार के प्रति वाणी है, संपादक मंडल प्रे. तिर्शसिंवामी : अध्यक्ष ईई शशिधर एत्जि० : यदस्य प्रे. प्रधान प्रदत : लिवा ...
2
Madhyakālīna Rājasthāna meṃ Jainadharma
... रायपाल के दोनों पुत्रों, रुद्रपाल एवं अमृतपाल तथा उनकी माता, रानी मानलदेबी के द्वारा नाडलाई के बाहर के जैन सच्ची को, प्रति वाणी दो पक्तिका तेल अनुदान के रूप में दिये जाने का ...
3
Māravāṛa kā śaurya yuga: - Page 170
यह ज्ञात नहीं की यह कर किस अनुपात में लगाया जाता था है संभवत अन्य उत्पादनों पर भी शुल्क लगता, था जैसे प्रति वाणी से एक पला तेल लाग के रूप में लिया जाता था 1 बाद में रकम लगी इसे ...
मुक्ति शुर निलहीं से पाई, गया राज्य उनका दुखदायी : विश्व पुरुष के थे अनारी, चम्पारन के सब नर नारी : उनके प्रति जो हैम छलकता, कहते कोई कवि भी थकता । प्रति वाणी यह कह चली, है कोई अवतार, ...
Ambikā Prasāda Varmā Divya, 1969
5
Braja vibhava kī apūrva Śrī Bhaktimatī Ūshā bahina jī (Pū. ...
अरिजित भाव इनके चौवन का यक मुखष अब रहा है किसी के प्रति वाणी से भी इन्होंने कुछ कटु नहीं कहा है यहाँ तक कि अध्यापन सत में अपना-रिका होने के जाते विद्यालय में उक्ति को दण्ड भी ...
Vijaya, Manohara Dāsa, 1994
6
Upanishadkālīna samāja evaṃ saṃskr̥ti
ऐसे उपासक के प्रति वाणी (वेज) वार का दोहन करती हैं । वह अनादि का उपभोक्ता बर बलवान होता है"' : उदगीथ, प्रणव और आदित्य तीनों एक ही हैं११ । उदगीथोंपासना पुश बिषविणी भी है । कौर्षसक ने ...
Rājendrakumāra Trivedī, 1983
Martanda. १ ३ : ४ में प्रति वाणी रो, में करता उसका गुणगान । सव-कयाण जो अविनाशी, वलशाली प्रिय मित्र स्थान ।। १ र ३, : "२ ३ १ र ३ '१ ओ३ए आति गातुवित्तमो यसिमन् व्रतान्या २ ३ २ ३ ...
Dharma Deva Vidya Martanda, 1966
9
Prasāda kī nāṭyakalā aura Dhruvasvāminī
यह पराधीन मनुष्य की यन:स्थिति है ( कोमा की शकराज के प्रतिवाणी)। व : : ' बी[१०] ' के प- इस भाषण सरम में एक प्रम करनेवाले हृदय को को देना, सबसे बची हानि है । । औ- दो प्यार करनेवाले हृदयों के ...
Jitendranātha Pāṭhaka, 1964
10
Baccana racanāvalī - Volume 3 - Page 260
शब्द-अंश में नवानुभूणि नयी पीडा को, नये यथार्थ, नवीन सत्य को वय के आगे कभी झुकाया, कभी दबाया नवीं गया है निष्ठा प्रथम यहाँ जीवन के प्रति है, नहीं सीढियों के प्रति; वाणी के ...
Baccana, Ajītakumāra, 1983
