Визначення पुराकल्प у гінді словнику
Паракалль іменник № [НІ] 1 Попереднє уявлення По-перше 2 Стародавні часи 3. Стародавня історія 4 Добрий Економізм Повернутися до методу. Як і брахмани Це похвалило богиню Самастому. पुराकल्प संज्ञा पुं० [सं०]
१. पूर्वकल्प । पहले का कल्प । २.
प्राचीन काल । ३. प्राचीन इतिहास । ४. एक प्रकार का
अर्थवाद जिसमें प्राचीन काल का इतिहास कहकर किसी
विधि के करने की ओर प्रवृत्त किया जाय । जैसे, ब्राह्मणों ने
इससे हविःपवमान सामस्तोम की स्तुति की थी ।
Натисніть, щоб
побачити визначення of «पुराकल्प» в гінді словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «पुराकल्प»
Дізнайтеся про вживання
पुराकल्प з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
पुराकल्प та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
पुराकाप एवं पत्ती पुराकत्प शब्द तीन अप में प्रयुक्त होता रहा है, अर्थवाद, पुराना काल या पुराने काल की घटना तथा पुराने इतिहास के ग्रंथ : न्याय-सूत्र में अर्थवाद को पुराकल्प और ...
2
Hindī-sāhitya kā itihāsa-darśana
... में हो प्रकार के इतिहास का उल्लेख किया हो-परि/कया और पुराकल्प |म् परित्रिया एक नायकवाली कथ/ को कहते हैं और पुराकल्प बहुनायकवाली कथा को | महाभारत पुराकल्प इतिहास का उदाहरण है ...
Ānandanārāyaṇa Śarmā, 1987
भीमिकीजों ने ज्ञात किया है कि पुराकल्प से अब तक ऐसे बीस चक्र हो चुके है । इस प्रकार पुराकल्प से अब तक ६० करोड़ वर्ष बीत चुके है 1 अधिक काल व्यतीत होने पर अर्थात छ: या सात चरों की ...
Maharaj Narain Mehrotra, 1962
4
Rigveda Bhashya Bhumika
पहले कहा गया मन्त्रभाग एक है और दूसरे कुछ भागों का, पूर्वाचल ने उदाहरण के लिए संग्रह किया है-हेतु, निवल निन्दा, प्रशंसा, संशय, विधि, परक्रिया, पुराकल्प व्यवधारण कल्पना हूँ 'तेन यम ...
Rama Avadha Pandey, Ravinath Mishra, 2007
स्तुत्य दधिवृत अग्नि के प्राण हैं, ऐसा प्रतिपादन करते हैं : इस सन्दर्भ में 'मलकदक परस्परविरोधी दो विधियों का उल्लेख पर" नामक अर्थवाद है ।११ पनि: ऐतिहासमाचरितो विधि: पुराकल्प: है.
Lakshmīdatta Dīkshita, Vidyānanda Sarasvatī, 1984
(पुरा-जप के बारे में बतलाते है कि-) इतिहासकार जो विधि उसे पुराकल्प कहते हैं जैसे 'नमक यतिन जायगा बहिष्कामानं खाम-मयत् कोने अर्श प्रनवामहे' इस कारण से इससे ब्राह्मणों ने ...
Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra).), Vātsyāyana, Dr. Sacidānanda Miśra, 1999
7
Hindī sāhitya kā itihāsa: paramparā aura vikāsa : ...
... में राजशेखर ने लिखा है कि इतिहास दो प्रकार का होता है ( रा पुरात्रिथा रारा पुराकल्प | पुराधिया वह इतिहासहे जिसमें एक ही व्यक्ति नायक होता है जैसे-रामायण है पुराकल्प वह इतिहास ...
8
Vinayapatrikā: eka tulanātmaka adhyayana : ...
'पुर-कल्प' (अन्तर.. तुलसी स्मारक न्यास, वाराणसी से प्रकाशित मासिक पत्रिका) सम्पादक-ड" शम्भु-नाथ सिंह, नवम्बर १९७३ ई० १२. पुर"-, जनवरी, १९७४ ई० १३, पुराकल्प, अप्रैल १९७४ ई० १४- पुर.प, अप्रैल १९७५ ...
Oṅkāra Prasāda Tripāṭhī, 1983
9
Vaidika vāṅmaya kā itihāsa: Brahmana thatha Aranyaka granta
... परकृति: पुराकल्प इत्यर्थवाद: रा१९६४हाँ पुराकल्प शब्द पर भाष्यकर्ता वात्स्यायन लिखता हैऐतिह्यसमाचरितो विधि: पुराकल्प१ इति है तस्थाड़ा एतेन पुरा ब्राह्मणा बहि-पवमान.
10
Saṃskr̥talalitasāhitya kā itihāsa - Page 61
पा 1, सूत 33) में लिखा है-वाएल पुरुषक९स्मृ उपाख्यानं परकृति: : बहुकत्न पुराकल्प: ।" र.जशेखर के लक्षण में नायक को प्रधान माना गया है और कुमारिलभटद के लक्षण में रचयिता (कवि) को प्रधान ...
Kuṃvaralāla Vyāsaśishya, 1979