10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «सदाफर»
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सदाफर з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
सदाफर та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
अंजीर नारंग दारिवं चीरी" 1: दाख सदाफर तुरत सुहाए । अंबर फर आरस मैं छाए 1: सबै खजहजा देई अघाई । सोभा छपी न तो की जाई 1: ताव कौन सर्व मसवासी । रावन हरी भए बनवासी 1: अचल अचाल तहाँ लहि ...
Malik Muhammad Jayasi, Śivasahāya Pāṭhaka,
1981
2
Padamavata aura Kanhavata ki bhasha, eka tuanatmaka adhyayana
दारा सदाफर तुरंज सुहाए । अंबर फर सारस मैं छाए । 11०१ यहाँ पर फुलवारी, बारी, जंभीरी, अंजीर, नारी, दासि:, दाख, सदाफर तथा तुरंज आदि शब्द दो-दो अर्थ के बोधक हैं । एक अर्थ फल परक और दूसरा स्वी ...
कोह सदाफर तुष्टि जै-भीली । ' कोर जैफर औ औग सुपारी । कोह कमरख कोइ गुवा छूहारों । कोह बिजोर वहि नरियर चुरी । कोह ई/बे/ले कोर महुव संजू' । कोर हरण कि: कसम . कोइ अंवस कोइ बर कता । कशे" यह, केल ...
Malik Muhammad Jayasi, Mātāprasāda Gupta,
1963
4
Hindī Suphī-sāhitya meṃ kāvya evaṃ kathānaka-rūṛhiyām̐
वह चन्दन-यत शरीर में खस लगाती है । अग्र, अनार और ग्रीष्म के सदाफर आभ्र आदि के रसास्वादन से उसके संभोग-सुख में तीव्रता आती है ।२ इसके पश्चात् कवि पावस-कालीन विहार का वर्णन करत' है ।
5
Jāyasī kā sāṃskr̥tika adhyayana
... सदाफर, नारंग, किसमिस, सेव, सरबं, दाख, हरपाल केरा, वत, कमला निला, करीबी, चिरीबी, संखदराउ, छोहारा, खबहजत आदि मेवे करे हुए हैं है फल को बाग के बाद नगर की परिधि से बल-न ही फुलवारी है ...
Br̥janārāyaṇa Pāṇḍeya,
1973
6
Rāmāyaṇa Vālamīkiya bhāshā - Volume 4
... इससे हैंस पठर्वतको अ-ल-अंतिर-हूँ" प्रगामकर हूँढ़ना ३ स निस पद्धति के आगे चौदह योजनपर सुव्यरीवपनाम पठर्वत है ले २ तिसके है-मगे सदाफर अग्रेज शोभित शति-मनोहर वेगुतनाम पठर्वत है ३३ (ते ...
Vālmīki, Maheśadatta Sukula
7
Jāyasī ke granthoṃ kā kāvyaśāstrīya saundarya
गल गल तुरज सदाफर फरे । नारंग अति राते रस भरे ।।'' ब १. जा० ग्री० पदमावता पृ० २दे३/१७/१ से ४ २. वहीं, स्तुति खण्ड, पृ" १/२/१-७ वनस्पति के अन्तर्गत विभिन्न प्रकार के पेडों का उल्लेख करते ३. वही, पृ" ...
8
Padamāvata aura Kanhāvata kī bhāshā, eka tulanātmaka adhyayana
अम्बर फर अस मैं छाए । ।२वा यहाँ पर फुलवारी, बारी, जनि, उतरि, नारंग, दाहिने दाव सदाफर तथा तन जाहि शब्द दो-दो अर्थ के बोधक है । एक अर्थ पल परक और दूसरा सरी तथा उसके शरीर के अंगों से सख्या ...
9
Padmāvata navamūlyāṅkana
... नवरंग नीबू सुरंग जंभीया औ बादाम बेद अंजीरा है गल-गल तुरंज सदाफर फर नारंग अति रति रस भरे | किसमिस सेब फरे नव पाया दारिवं दाख देखि मन राता है लागि सोहाई हरपारेउरी, ओनइ रही केरल की ...
Raj Deo Singh, Ushā Jaina,
1975
10
Jāyasī kā Padamāvata: kāvya aura darśana, Jāyasī aura ...
जि) का परवत चढि देखे राजा : ऊंच मंडप सोने सब साजा 1: अम्त सदाफर करे अधूरी । औ तहँ लागि सजीवन भूरी 1: चौमुख मडर चहुँ केवारा । बैठे देवता चहूँ दुवारा 1: भीतर मंडप चारि खम्भ लागे : जिन्ह ...
Govinda Triguṇāyata,
1963