ЩО समायोग ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення समायोग у гінді словнику
Комбінація іменник [no] 1 Збіг 2 Дуже багато людей Разом з 3. Підготовка (до 0). 4 Стрілка (на носі) Підключення (до 0). 5 Причина Мета Мета (до 0) 6 Сума Купа (до 0) समायोग संज्ञा पुं० [सं०]
१. संयोग । २. बहुत से लोगों का एक
साथ एकत्र होना । ३. तैयारी (को०) । ४. (धनुष पर) बाण
संधान करना (को०) । ५. कारण । प्रयोजन । उद्देश्य (को०) ।
६. राशि । ढेर (को०) ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «समायोग»
Дізнайтеся про вживання
समायोग з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
समायोग та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Rasa-siddhānta: mūla, śākhā, pallava, aura patajhaṛa
अन्य संयोग, पकाने से बने) और पुन: उपवर्ग (कहलाते] हैं : उन्हें मैं बताता हूँ, जिस प्रकार प्रयोक्ताओं को करना चाहिए : सित नील के समायोग से कारण्डव (बत्तख का रंग) ऐसा कहा गया है । सित ...
2
Kuvalayamālākahā kā sāṃskr̥tika adhyayana
समायोग ७-८वीं सदी में सैनिक-वेषभूषा के लिए एक पारिभाषिक शब्द थ, । बाण ने कादम्बरी (अनु० २५७) में कुमार की वहीं को समायोग कहा है । हर्षचरित में सम्राटू हई का सैनिक अभियान भी समाज ...
3
Aucitya siddhānta aura Hindī kā Rīti-kāvya
... का परिचय करने-कराने के लिए ऐतिहासिक कम के स्थान पर तरच-क्रम को ग्रहण किया गया है | तत्व-कम का यही आधार तुतीय अध्याय में औचित्य का रीतिकाव्य में समायोग करते समय अपनाया गया है ...
Sureshchandra Revashanker Trivedi, 1977
4
Chāyāvāda kā saundaryaśāstrīya adhyayana. [Lekhaka] Kumāra ...
इस प्रसंग में यह भी विचारणीय है कि छायावादी कविता में संगीत का समायोग आन्तरिक है अथवा किसी "आरोपित उपकरण" की तरह बस्तर | डोरा उमा मिश्र ने अपने शोध-प्रबन्ध मेस यह केन्दीय ...
5
Aucitya siddhanta aur Hindi ka Riti kavya
तत्व-क्रम का यही आधार तृतीय अध्याय में औचित्य का रीतिकाव्य में समायोग करते समय अपनाया गया है । यह: यह स्पष्ट कर, देना आवश्यक है कि यह तत्व क्रम क्षेमेन्द्र द्वारा स्वीकृत तत्व ...
Sureshchandra Revashankar Trivedi, 1977
6
Prasāda aura Nirālā kī bimba yojanā - Page 86
मनत् तत्व का विकास सात्विक अहंकार से होता है, पर इसमें अन्य रूपों का समायोग भी रहता है, अत: मन सभी प्रकार के विषयों का करण बनता है । बुद्धि, अहंकार, मन- तीनों ही करण रूप हैं ।
7
Ādhunika Hindīpragīta: sangītatatva
दोनों में अंतर यह होता है कि पल में स्थायी, अंतरा आदि की रचना स्वर, ताल और गीत के समायोग से होती है, किंतु चतुरता में गीत के सनाथ तीन बाते और होती है, यानी सरगम गीत का अंश, तराने ...
8
Śrī Viṣṇudharmottarapurāṇe tr̥tīyakhaṇḍe ...
जब एक पैर उठाकर रखा जाए तो वह प्यारी'' कहा जाता है ( मण्डल लक्षण बस-ब द्विपादक्रमण यत्न करब नाम तदूभवेत् है करणानां समायोग: खण्ड इत्यभिधीयते ।।६४।९ जहाँ दो पैरों का संक्रमण हो उसका ...
9
Apauruṣeyam Nāradapāñcarātrāntargatam Śrīmāheśvaratantram: ...
१७ 1: किन्तु बह मध्य बिन्दु के समायोग से शुत्य रूप हो जाती है : जगत्-अनार रूप से यही शुन्यत्व अधस्तना रेखा है ।। १७ है. में अर्द्धबिन्दुपयोगाशोगमायतीमका हि सा : एवं वितययोगेन शेयं ...
10
Bisa sintiyām̌: - Volume 1
... जहां स्त्री और पुरूष अण्ड क्षेत्र और बीज इन दोनों की विशेषताये हुआ करती हैं |कै५७!| बीज और योनि इन दोनों का समायोग तो सन्तानोत्पादन का कारण अवश्य है किन्तु उन दोनों में बीज ...