ЩО सपक्ष ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
Визначення सपक्ष у гінді словнику
Секретний іменник 1 [немає] Сприятлива сторона Мейвік Рай. 1 Що в бік. Сторона 2 Прихильники Живильний 3. Сприятливий Крила 4 Частково Далвала (Ko 0). 5 Перо (стрілка) U-Been Hana Відносний род Урага - Манас, 6,99 5 Подібність Подібні (до 0). 6 З раси, класу або категорії. 7 У цьому випадку Перевага (до 0). 1 Сторона Друзі Помічник 2 У справедливості Річ або річ Як, де-туман Так буває, залишається вогонь. Як такий, ілюстрації кухонь Ярмарок. 3. Однорідний Відносний (до 0)
10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «सपक्ष»
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सपक्ष з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
सपक्ष та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...
साधारण अतिव्याप्त है तो असाधारण अध्याप्त, क्योंकि यह जहां व्याप्त होना चाहिए उस सपक्ष में भी ठयाप्त नहीं होता है असाधारण का अर्थ है कि वह पक्ष के अतिरिक्त और कहीं नहीं रहता; ...
इस सत्व ग्रहण से विरुद्ध का निरसन होता है, क्योंकि यह सपक्ष में नहीं है । साधारण अनेका-तिक का भी निरसन है । वह सपक्ष में ही नहीं किन्तु-उभर वर्तमान है । सपक्ष में ही लिग का सत्व है ...
3
Tark Bhasha Keshavmishrapranita Hindi Vyakhya Sahit
ममवत्स-विपक्ष-य देतो: सपक्ष-वे सति विपाप्राद व्यायावृ२व नियमो गमकन्यात् । तस्य च सा४यविपरीस्काध्याप्रन्य तधियमाभाबो व्यभिचार: । स च देना संभवत सपने-वि-गोभी, साम्य: प्यावृन च ।
4
Bhāvasena's Pramāprameya:
यत्, यो य: चेतभी न भवति स सझाये ज्ञाता न मयति, यथा पटा, ज्ञाता नायमात्मा, अमा-नो भवति इन्यादि 1 ननु केयलव्यतिरेकि नच प्रमाता सपक्ष-रहित-स्वाद ।येरुद्धधव इत्यषि यलिक: प्रायुजज९: ...
Bhāvasena, Vidyādhar Pasusa Joharāpurkar,
1966
एक तरह के विचारकों का कहना है कि जिस तरह पक्ष तथा सपक्ष मात्र में रहते वाले हेतु का विपक्ष में पाया जाना उसका व्यभिचार होता है, उसी तरह सपक्ष के एकदेश मात्र में रहते वाले व्यतिरेक ...
6
Udyotakara kā Nyāyavartika: eka adhyayana
हैतुसंख्या-३० यह 'क्षत सपक्ष में पूति: रहता है ( सत्) विपक्ष में अज: रहता है ( सदसत्) अथरियह हेतु सिपक्षव्यापकविपवैकदेशवृनि, होता है । सिपक्षव्यापकविपलेकदेशधुनि' होने के कारण यह हेतु ...
में भी नहीं रहता 1 साधारण अतिव्याप्त है तो असाधारण अध्याप्त, क्योंकि यह जहा ठयाप्त होना चाहिए उस सपक्ष में भी ठयाप्त नहीं- होता : असाधारण का अर्थ है कि वह पक्ष के अतिरिक्त और ...
Annaṃbhaṭṭa, Dayānanda Bhārgava,
1971
8
Nyāyabinduprakaraṇam: Hindī-Ingliśarūpāntarasahitam - Page 29
चेतन हैं क्योंकि वे सोते हैं' 1 किन्तु सब वृक्ष नहीं य, क्योंकि उनक, स्वाप केवल एति देश में सिध्द है : अता अनुमान नहीं है : २, लिग का द्वितीय रूप उसका सपक्ष में ही निश्चित-त्व है : थ इस ...
Dharmakīrti, Dwarikadas Shastri (Swami.),
1985
9
Praśastapādabhāṣyam: Padārthadharmasaṅgrahākhyam
जिस साल में कोई सपक्ष या विपक्ष नहीं है, वर्श", साय का हेतु के साथ सपक्ष में रहना सम्भव नहीं होगा; क्योंकि वहुत कोई सपक्ष ही नहीं है । एवं अंत संसार के सभी पदार्थ-पक्ष होगे, यहु, भी ...
Praśastapādācārya, Srīdharācārya, Durgādhara Jhā,
1997
10
Praśastapādabhāṣyam (Padārthadharmasaṅgrahākhyam).
एवं जहाँ संसार के सभी पदार्थ पक्ष होंगे, वहाँ भी सपक्ष का मिलना सम्भव नहीं होगा । अत: ऐसे स्वनों में भीहेतु के साथ साध्य का सामानाधिकरष्य सपक्ष में सम्भव नहीं होगा ...
Praśastapādācārya, Durgādhara Jhā,
1963