ЩО शरीरभेद ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення शरीरभेद у гінді словнику
Етнічність іменник [немає] Різний від тіла чи душі Ізоляція Смерть [до 0]. शरीरभेद संज्ञा पुं० [सं०]
(आत्मा या जीव का) शरीर से भिन्न या
अलग होना । मृत्यु [को०] ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «शरीरभेद»
Дізнайтеся про вживання
शरीरभेद з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
शरीरभेद та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Vedāntasiddhāntamuktāvalī: eka adhyayana : mūlagrantha sahita
जैसे-वाया-कामत योगी शरीर अन्त-करण और-झर के सतह को विविध रूप में धारण करते हुए अनेक शरीर की चेष्टाओं का अनुसंधान करते हैं । इस प्रमग में शरीर भेद होने से एक की चेष्टाओं का अनुमान ...
2
Kaivalyapāda - Page 1504
... द्वारा तुल-काल में परस्पर विरोधी किया-तई सम्भव न होने से (विभिन्न व्यापारों के निदयों शरीरभेद से) चित्भिद सिद्ध होता है अत एव स्वसंकत्यनिर्मित नित्य से सर्वज्ञ विष्णु का भी ...
3
Advaita evaṃ dvaitādvaita kī tattvamīmāṃsā
शरीर-भेद होने के कारण एक शरीर का सुख-दुख बोध दूसरे शरीर में नहीं होता । इस बात को अनेक-जी-दी को भी स्वीकार करना होगा : अनेक जीववादी के अनुसार भी एक ही जीव जो पूर्व जन्म में किसी ...
Abheda Nanda Bhattacharya, 1978
4
Śaṅkara vedānta - Page 70
शरीर-भेद होने के कारण एक शरीर का सुख-दुख बोध दूसरे शरीर में नहीं होता है इस बात को अनेक जीववादी को भी स्वीकार करना होगा । अनेक जीववादी के अनुसार भी एक ही जीव जो पूर्व जन्म में ...
Abheda Nanda Bhattacharya, 1991
यज्ञदत्त और विष्णुमिव के शरीरभेद से, उस भेद का विषय-लक्ष्य ज्ञान नहीं होता । किसी व्यक्ति का शरीर चाहे-कृश, स्कूल, गौर, श्याम-कैसा भी हो; परन्तु 'अहं जाने, अह सुखी, अहं प्रयते' ...
Kaṇāda, Udayavira Shastri, 1972
6
Prakāśātmayatipraṇītam Pañcapādikāvivaraṇam
शंका म एक शरीरमें भी परिमापाके भेदसे शरीर भेद होगा । उत्तर म नहीं प्रतिक्षण शरीर भेद चुका नहीं है । इसमें प्रयभिकाका विरोध है । अनुसन्यानका अभाव भी प्रल7 होगा । जशलामें तो ...
7
Aṅguttara-nikāya - Volume 1
भिक्षुओ, चित के देष-युक्त होने के कारण ही यह, कुछ प्राणी शरीर भेद होने पर मरने के अनन्तर अपाय, दुर्गति, नरक, जहशुम में पैदा होते है । 'की यहाँ भिक्षुओ, मैं एक (श्रद्ध)प्रसन्न-चित आदमी ...
Ānanda Kausalyāyana (Bhadanta), 1957
न बाबा आकर महुआर साक्षात्कार तजि लहरी अनात्मा जड़ प्रवृत आगार वृथा शरीर भेद ले ज्ञान रहे निरञ्जनतादि बडी सो तो शुद्ध की अवय वेदी अत्यावश्यक छाप य" विद्वाने इकबाली चरितानात ...
Yajñanārāyaṇa Caturvedī, 1973
9
Brahmasutrasankarabhasya
क्योंकि, स्थानिक-ज्ञान भ्रमात्मक होते हैं है इस आश' से भामतीकार ने जाग्रत अवस्था में शरीर भेद होने पर भी पम की एक रूप में प्रतीति जिस स्थान में हो रहीं है उस स्थान के उदाहरण को ...
10
Vāgvijñāna: bhāshāśāstra
शरीर-भेद : कुछ लोगो-का मत है कि प्रत्येक मनु१यकी रचना भिन्न होनेसे उसके मुखकी रचना भी अलगथलग होती है । इस भिन्नताके कारण भाषाएँ बदल जाती हैं । किन्तु यह मत भी मान्य बहीं है ...
