ЩО शतमान ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення शतमान у гінді словнику
Термінологія іменник [немає] 1 Золотий предмет Бути цінним 2 Золото або срібло плести сотню Зважування або зважування 3. Мить срібла 4 Вразливий Зваження давніх часів було ячменем, часто чотири квартали часу. 5 Субметал शतमान संज्ञा पुं० [सं०]
१. सुवर्ण की कोई वस्तु जो तौल में सौ
मान की हो । २. सोना या चादी तौलने के लिये सौ मान की
तौल या बाट । ३. चाँदी का एक पल । ४. आढ़क नाम की
प्राचीन काल की तौल जौ प्रायः पौने चार सेर की होती थी ।
५. रुपामाखी या तारमाक्षिक नाम की उपधातु ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «शतमान»
Дізнайтеся про вживання
शतमान з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
शतमान та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Pracheen Bharatiya Mudrayen - Page 19
संहिता में उल्लिखित रजत शतमान को रजत गुदा स्वीकार करते हैं।1 यह सामान्यत: स्वीकृत है कि पाणिनि की अष्टाध्यायी में उल्लिखित शतमान रजत मुद्रा है 12 रजत शतमान को भी सौ रत्ती ...
Rajwant Rao Pradeep Kumar Rao, 1998
2
Nand-Maurya Yugeen Bharat - Page 317
6. मुद्रा-पद्धति लौयों तथा नन्दों के बहुत पूर्व से ही, देशी मानों के अनुसार, भारत ने अपनी मुदा-व्यवस्था बना ली थी । वेदों में निष्क, शतमान और सुवर्ण पद आते हैं । वे कदाचित् विभिन्न ...
K.A. Neelkanth Shastri, 2007
3
Chandragupta Maury Aur Uska Kal - Page 256
पाणिनि ने निक, शतमान तथा सुवन नल सोने के सिंवकों का उल्लेख क्रिया है : जब निशरुके शिसाब से चीजों का मूल्य बताना होता था तब उन्हें गोरु, विनैषिबपदि कहा जाता था ( प, 1 त 20, 30) है ...
4
Prācīna sikke: Ancient coins - Page 155
रजत सिस्का८:७शतमानव 100 रती या 180 बोन अहाँ शतमान 1ब८त्: 50 रखी या 90 बोन पाद शतमान-टा 25 रती या 45 बोन पादाद्धश शतमान अ-य, 12. रखी या 221 बोन अहाँ शाण ज्ञा--, 61 रती । 1, 1.- 1.11 11-8 :1.
5
Itihāsika Bhāratia sikke - Page 11
साथ में सोने के छोटे हुकृड़े (कृष्णल) प्राप्त हुए श्रेय सुवर्ण और शतमान नामक लिरायश्चितों का उल्लेख परवर्ती वैदिक साहित्य में मिलता है! ये भी धातु के उड़े के एक सुवर्ण को तौल ...
Santosha Kumāra Vājapeyī, 1997
6
Prācīna Bhārata kā rājanītika tāthā sāṃskr̥tika itihāsa: ...
डा० बी० आर" भण्डारकर का मत है कि शतमान मुहा थे । उन्होंने अपने मत के परेषण में निम्नलिखित प्रमाण दिये हैं--( : ) शतमान गोल (वृत) होते थे : ( र ) शतपथ ब्राह्मण में शतमान का उल्लेख सुवर्ण ...
Vimala Candra Pāṇḍeya, 1966
६०० ई० पूर्व के लगभग शतमान (सेक-के का वर्णन बाहर और औतसूत्गे में आता है । यदि यजमान ब्राह्मण को दाहिना, दे, तो चीर वे: शतमान लिकके की अधिया होती थी (ताय रकम शतम; दक्षिणा भवति ) ।
Vasudeva Sharana Agrawala, 1952
वैदिक उबर से शतमान के खुब-मुश होने का भी मता चलता है: हैं किन्तु शतपथ बहल से ही उसका राजा तथा हैं ० ० उपल भर होना भी मर होता है । कुछ विछानूतक्षशिला के निड़टीतों पर जार्ज मार्शल ...
Prabhudayālu Agnihotrī, 2007
9
Vedoṃ evaṃ Purāṇoṃ meṃ Ārya evaṃ janajātīya saṃskr̥ti
... लगा था तथा आर्थिक दृष्टि से इन धातुओं को विशेष पूल्यवान समझा जाने लगा था । स्थान-स्थान पर दान और दक्षिणा में निक एवं शतमान देने का उल्लेख मिलता है । निष्क, शतमान, सुवर्ण और ...
10
Parishad-patrikā - Bihāra Rāshtrabhāshā Parishad - Volume 28
र सौ रखी के तौल को शतमान कहा जाता य, जो गुप्त-शासन-काल तक व्यवहृत होता रहा : तुला शब्द का भी व्यवहार उस युग में हो चुका था ।८ पाणिनि ने माप और तौल का विस्तार से उल्लेख किया है ...
Bihāra Rāshṭrabhāshā Parishad, 1988
