10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «शुषि»
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शुषि з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
शुषि та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Smr̥ti śāstra-samāja-saṃskr̥ti aura rājanīti
स्तन दोष या दृबरे के कूप-तड़पा ने स्तन या जल प्राण करने पर सहाय की शुषि पंघवम्य के पान से बतायी है । कूप के अपवित्र होने पर इसकी शुषि ने प-य डालने का भी कथन जूते से है ।त३३ अचल के संसर्ग ...
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Advaita Vedānta: itihāsa tathā siddhānta
समस्त क१तशभिमान की निवृति के द्वारा अपने कारण में लय हो जाना चुधिसत्त्व की शुषि है । ४ शुद्ध होन पर हैं३दसाव रज एवं तप्त से अनावृत हो जाता है तथा पुरुष की अन्यताप्रतीती के ...
छिद्र' निव्र्यथनं रोकं रन्धू श्वभ्र' वपा शुषि: । गर्तावटौ भुवि श्वभ्रे सरन्धू शुषिरं त्रिषु।॥ २॥ 'अधोभुवनम्(अधश्च तद्भवनं च)पातालमू*(पतन्त्यत्रति आलञा)बलिसद्मा (बलेः सद्म) ...
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Amarasiṃhaviracite Nāmaliṅgānuśāne Rāyamukuṭakṛtā Padacandrikā
वषेभिदादिपाठादष्टि (पा० ३।३ । १०४) विमा' ।। शुष्यत्यनया । शुषे"रिगुपधात् कित" (उ० ४। १ १९) । 'शुषि:' । वपासाहचर्यात शुषि: यत्न । कृदिकारात् डरीषि (वा० ४। १ ।४५) 'शुधी' । दनयादिरध्ययं शब्द, ।
Rāyamukuṭa, Kali Kumar Dutta, 1966
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Saṅgrahaśiromaṇiḥ: Kulapateḥ Śrīveṅkaṭācalasya ... - Volume 2
एरिका से उधिम, सधादि दूषित पदार्थ एवं सुरा से एक बार भी उपचित पात्र की अग्नि में प्रताप, से शुषि होती है । वार-वार दृवित होने पर उसे गलाकर पुन: निर्माण से शुड होती है । गई पवन), पाद-कीच ...
Kamalākānta Śukla, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1997
वार वार कन्धे फेरने को शुषि अटके आतुर हो राना ने सरोष एर मटके हिरत पद हम' 1 एक एधि को जो जा लगा सातों 'मिय) मैं महा गोमल आ ना "वार बहे, बाम सं, आप नां सह क्या हुम तू हो कह शूर, मौनअब भी ...
Maithili Sarana Gupta, 1957
7
Aṣṭādhyāyī-bhāṣya-prathamāvṛtti: Lekhaka Brahmadatta Jitjñāsu
अर्व:-वथवाचिनि उज्येशष्य उपपदे शुषि एही इसोताम्यों धातु" अमुलू प्रत्ययों भवति ' उदा०---ऊर्मशोर्ष एयति । ऊ१र्थपुर" पुते ही मावार्व:---कर्मावाची [निज ] जा-ई शब्द उपपद हो तो [शु/ना:] शुषि ...
Pāṇini, Brahmadatta Jijñāsu, Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1964
8
Saṃskr̥ta vāṅmaya kā br̥had itihāsa - Volume 1
सरी क्रियाएँ" उसी से सम्पन्न होती हैं, अतएव मन की शुषि परम अनावश्यक है-पान इव /ड़े प्रजापति." (२-२.६.२) तवा- "येन ।(तस्कति पुल/ने" (३.१२-३१४) । मन की शुषि के सन्दर्भ में ब/प कामनाओं का ...
Baldeva Upadhyaya, Vrajabihārī Caube, 1996
9
Vedāmr̥tam: Vedoṃ meṃ nārī
आए और असल शुषि उसे जावाणि का केन्द्र बनाती है । सव में नारी के आवृत होने का भी संकेत है । जापु" का उपयोग संयवृषि के लिए होता है । [तारिक शुद्धि मन की पवित्रता और अलंकरण ये गुम ...
Kapiladeva Dvivedī, Bhāratendu Dvivedī, 1991
10
Manak Hindi Ke Shuddh Prayog (Vol. 1-4): - Page 143
शीव' के अर्ष में भी सव-कूल अव-ही-जव यति-पवित्रता, समता, शुद्धता, ईमानदारी, सदगुण, जाहि (सोप.) । और सूक्त: 'शुषि होने का भाव' है । शसशेय परिभाषा के अनुसार यह हर प्रकार से शुद्धता/से जीवन ...
Ramesh Chandra Mahrotra, 2000
