10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «श्वाननिद्रा»
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श्वाननिद्रा з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
श्वाननिद्रा та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
जिस काक-चेष्ठा, बको ध्यानम् श्वान निद्रा में लिप्त हो, उसने एम ० बी ०बी ० एस० को प्रथम स्थान प्राप्त कर उतीर्ण किया, वह पुन: उसी साधना में लीन हो गई । कौशल दंपति व अपने माता-पिता को ...
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Samadhi: The Highest State of Wisdom - Page 240
... 74, 79, 89, 90-95, 112, 114, 122 shakti 201 shakti-pata 215 shraddha 209 shvan-nidra 145 sleep 30, 31, 64, 67, 73, 74, 79, 80-84, 87-89, 95, 97, 112, 114, 122, 141, 144-148, 151-152, 190, 223, 224 sleeping 144, 151, 223 sleeping state 30, ...
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Kirāye ke liye khālī hai - Page 38
उप, बातें कम । जिसे निकालना है काम । होना है इस कला में माहिर । उसके लिए है आराम हराम । श्वान निद्रा, बको ध्यानम का मन्त्र जीवन भर के लिए गांठ बांध लेना होता है : जरूरत है पूरी साधना ...
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Jaba Lūsī kho gaī: hāsya-vyaṅgya ekāṅkī - Page 117
लिखा है-'श्वान निद्रा बकोध्यान...।' घ्राणशक्ति तो ऐसी कि बरसों बाद मिले तो उसके जूते या पसीने की गंध सूंघकर उसे पहचान ले। पहरेदार और तमीजदार भी वैसा ही । : सखी तुम अभी घर तुरन्त ...
... का मुहूर्त ही मिलाते रह जाओगे और अतिथि द्वार पर से चला जाएगा है इसीलिए तो विद्वानों ने सच्चे विद्यार्थी के पाँच लक्षण बतलाये हैंकाक चेष्ठा वको ध्याना श्वान निद्रा तथैव च ।
मुदा तत्सम 'श्वान-निद्रा-ला मह गोन पर्वत जैक आ अपन ईष्यर्थिर अपने हैंसी लगैत सैक--कुकूरक निश कतहु गाढ़ होइ 7. ओ अपन दृष्टि धिकोहि ललित अटि आ देहक बिठीनपर जिन आड़ दरक अधि है कनेक ...
Prabhāsa Kumāra Caudharī,
1978
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Vyāvahārika Hindī: sāmānya nibandha, vyāpārika ... - Page 18
हमारे प्राचीन शासन में विद्यार्थी में निम्नलिखित पाँच लक्षणों का होना अनिवार्य माना गया है--काक चेष्टा बकरे ध्यानं श्वान निद्रा तथैव च । अस्थाहारी गृहत्यागी विद्यार्थी ...
एक बार पंडित जो के ही मुख से उसने विद्यार्थियों की पांच विशेषताएं सुनी थीं--"काक चेष्टा बको ध्यान" श्वान निद्रा कम च है अतपाहारी गृह त्यागी विद्यार्थी पंच लक्षणम् ।
Bhagavatīśaraṇa Miśra,
1982
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Buddha aura Bauddha-dharma
उनसे यह स्पष्ट विदित होता है कि कहाँ विद्यार्थी-जीवन में 'श्वान-निद्रा' के आदर्श का किस प्रकार पालन किया जात, यता । संघाराम की एकएक कोठरी में एकाएक विद्यार्थी के रहने का प्रबंध ...
Caturasena (Acharya),
1964
उन्होंने सोचा, मार लिया मोर्चा । आगे पड़ते गए । श्वान निद्रा वने ध्यानम्, पंडित लोकमन का चमचे । प्यासे है डाकू ! देख्या यह, के कायदे बया जाने । व्य-मंत्रीजी, यह गड़बड़ यह, नहीं चलेगी ...