10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «स्याद्वादी»
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स्याद्वादी з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
स्याद्वादी та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Gurudeva Śrī Ratna Muni smr̥ti grantha
... नसता से पदभाद पर कहता है कि ऐसा होना ही सम्भव हँ-मुझे ऐसा प्रतीत होता है है इसीलिए स्याद्वादी पद-पद पर अपने कथन को मर्यादित करता है है स्याद्वादी जिदचिदी की तरह यह नहीं कहता कि ...
Gurudeva Smriti Grantha Samiti, D. S. Kothari,
1964
2
Samayasāra anuśīlana: (Pūrvārddha) gāthā 372 se 415 taka
बस, यही स्याद्वाद है । वस्तुत : स्याद्वाद वस्तुस्वरूप को मुख्य -गौण करके कथन करने के शेली का नाम है । यह स्याद्वाद समस्त वस्तुओं में परस्पर विरुद्ध रहनेवाले नित्यअनित्य, एक- अनेक, ...
Kundakunda, Hukamacanda Bhārilla,
1996
3
Nyāyācārya Ḍô. Darabārīlāla Koṭhiyā abhinandana grantha
निश्चय न कर कुरइन्त धारशाओंको अप्रत्यक्ष रूपसे पुष्ट करे |ती? जैनदर्शनका स्याद्वाद और अनेकान्तवाद परन्तु जैनदर्शनका स्याद्वाद सजियके उक्त अनिश्चिततावाद अथवा संशयवादसे एकदम ...
Darabārīlāla Koṭhīyā, Darabārīlāla Koṭhiyā, Jyotiprasāda Jaina,
1982
Suprabhākumārī Sudhā,
1988
5
Jinavarasya nayacakram - Volume 2
अनेकान्त अंको स्द्याद्वाद आचार्य समन्तभदनेरयातादकोसरत जा को की चर्चा में सप्तभभा अनेकान्त और स्याद्वाद की चर्चा अपेक्षित ही दे| सप्त मंगी की चची विगत अध्याय में हो चुकी ...
6
Āṣṭasahasrī: Hindī bhāṣānuvāda sahita - Volume 1
... अथवा सर्वथा असत्य का निरोध करने पर सत्त्व का विधान अवश्यंभावी हो जावेगा और एक साथ दोनों का प्रतिरोध करने से कर्षचित्र सत्व असत्य का विधान हो जाने से मत/तर-स्याद्वाद के आश्रय ...
Vidyānanda, Āriyikā Jñānamatī, Moti Chandra Jain,
1974
... स्नेह गुण १ हु२ साश भा ६, और और १ ० ६, १ ब२ स्पर्शन १ ३४ सा शोर इन्दिय १ ० ६ स्कोट १ १ ३ सारण १ ० ८ स्मुदि ९, ती०, ३५ स्यन्दन १ १ ३ स्याद्वाद २८ स्याद्वादी १र १६, २६, १ ३ १ स्वतन्त्र साधन ७३ स्वतई भी .
Kailash Chandra Jain,
1966
... स्याद्वादर्गवेधाके प्रभावसे यथावत वस्तुएँ निर्णय कर भिन्न किन कल्पना/शोको दूर कर देता है यथा-साक्ष/चिती वस्तुओं केवल नित्य और है क्षणिक मानताहै परन्तु स्याद्वादी कहत] कि ...
शुद्धनयाभासमतवाला 'निश्वयनय' के सिवाय दूसरे नयको अर्थात 'व्यवहार-य' को ग्रहण नहीं करते । जिनदर्शन अनेकांतिक है, अर्थात् वह स्याद्वादी है । ० ८३, कोई नव तत्त्वकी, कोई सात लत्त्वकी, ...
Rayacandabhai Ravajibhai Mehata,
1974
10
Tattvārthasūtram: Ghāsīlālajī viracita dīpikā-niryukti ... - Volume 1
... के समान नित्य है तो सुख-दुख का भोग नहीं कर सकेगा है स्याद्वादी न तो आकाश को एकान्त नित्य स्वीकार करते हैं और न चमके को एकान्त अनित्य, क्योंकि प्रत्येक वस्तु उत्पत्ति व्यय और ...
Umāsvāti, Muni Ghāsīlāla, Muni Kanhaiyālāla,
1973