10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «उपगमन»
Дізнайтеся про вживання
उपगमन з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
उपगमन та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Manovigyaan Ke Sampradaaya Avam Itihaas - Page 431
कमिक उपगमन (811.88, अभूप्र०शायजि1) विको पुनर्बलन से तात्पर्य एक ऐसी प्रक्रिया से होती है जिसमें कुछ अनुहि'याओं को पुनचीलेत (समज) क्रिया जाता है तथा कुए अनुरियाओं को पुनदंलित ...
2
Jain Karmavigyan aur Manovigyan - Page 115
प्रादोपगमन पाद ओंर उपगमन अथात् पेरी है उपगमन पूर्वक होने वाले मरपा को प्रादोपगमन मरपा कहते है । तुने पेसे है चेलकर अर्थोंत् सध है निकलकर गोया देश में आश्रय लेना प्रादोपगमन है ।
3
Hindī kriyā-viśeshaṇa padabandha: saṃracanā aura prakārya
इतना ही नहीं, इसमें उद्देश्य, विधेय, विशेषक आदि प्रकार्य और शब्द-भेदों का उल्लेख नहीं रहता । अमरीकी संरचनात्मक भाषाविज्ञान में दो भिन्न उपगमन (माडल) स्पष्टतया देखे जा सकते हैं ।
4
Vedavyākhyā-grantha: pt. 1. Yajurveda-vyākhyā, ...
हम उसके दिव्य सौन्दर्य, अमोघ रक्षण और अनन्त पराक्रम से आकर्षित होकर ही अवर मंत्र बोलते हुए उसके प्रति उपगमन करते हैं । अग्नि मूल है प्रकाश का, यही ककुव्यति है विराट का है यही कर-रहा ...
5
Vedavyākhyā-grantha - Volume 3
किसी के प्रति कोई यों ही तो उपगमन नहीं करने लगता है । समर्पण और उपशमन तो किसी आकर्षण से आकर्षित होकर किया जाता है । आकर्षण करनेवाले प्रमुख गुण तीन हैं--(8 प्रकाश अथवा सौन्दर्य ...
6
Bhagavati aradhana - Volume 2
टी०---पाद अर्थात् पैरों से, उपगमन पूर्वक होनेवालेको पाबोपगमन मरम कहते है । शंका-शेष दोनों मरणोंमें भी पैरोंसे उपगमन होता है अरी: तीन भेद नहीं बनते ? समाधान-यह पशेपगमन रुढिरूपसे मरण ...
7
Sañcārī bhāvōṃ kā śāstrīya adhyayana
उन्होंने परिस्थितियों में होने वाली प्रतिक्रियाओं का वर्गीकरण इस प्रकार किया है : (:) उपगमन, (२) द्विदिकू उपशमन (३) उपल-उपेक्षा, (४) द्विदिकू उपबनउपेक्षा एवं इनसे होने वाली मानसिक ...
8
Chambers English-Hindi Dictionary - Page 53
समीप आना, नजदीक आना, निकट आना; पहुंचना; उपगमन करना; सामने आना; पास पहुँचना; अ. उपवन; अभिगम, पहुँच; पहुँच का रास्ता, गमन मर; श. 1.11.:1111110, उपगम्यता; सुगम्यता; दानि-सुलभता 111106811.01: ...
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī,
1981
9
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
जैसे वे० सं० भीम-मय इत्यादि : '/नेथयरंहाँमुवृसन्धि में कहे हुए बीज कना फिर से उपगमन किया है, अत: यह सत्-धि-नामक अङ्ग है । कय के अन्वेषण को विरोध कहते हैं-जैसे-मुख्या मयति-यहाँ ...
10
Sangyanaatmak Manovigyaan (Cognitive Psychology) - Page 612
( क ) व्रिमैंदी पुनर्बलन ( ८1111आ1नु३1 "झा०प्रा:टाय११) तया अनुक्रमिक उपगमन ( 511८८६551रु/8 ८1ड्डू3टु)द्र0)८1।।1यां1०11. ) . (ख) प्राथमिक पुनर्बलन ("13:11:1टा)' :१1ऱ11०:८९111आदृ) तया पीया पुनर्बलन ...