ЩО उपसंख्यान ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення उपसंख्यान у гінді словнику
Псевдонім іменник [ні] 1 Йога 2 Йога Зробіть Парикшит використовувався на купців спецпровідників Катяяна Мовний термін - "псевдонім". Для законодавства правил або методів, які недоступні в джерелах Паніні, складається з цих торговців Сталося Було додано до тих джерел, в яких відсутні слова формулювання. उपसंख्यान संज्ञा पुं० [सं०]
१. योग । २. योग जो पूरक का काम
करे ।
विशेष—वर्तिककार कात्यायन के वार्तिकों पर प्रयुक्त एक पारि-
भाषिक शब्द 'उपसंख्यान' है । इन वार्तिकों कं रचना पाणिनी के सूत्रों में न आनेवाले नियमों या विधियों के विधान के लिये
हुई है । से उन सूत्रों के आगे जोड़ दिए गए है, जिनमें शब्दसिद्धि के नयमों का अभाव है ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «उपसंख्यान»
Дізнайтеся про вживання
उपसंख्यान з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
उपसंख्यान та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
बब व्य/स्था----- एकल से विकृत का उपसंख्यान करना चाहिये । म एकदेश से विकृत कत उप-वान करना चाहिये । (यत प्रयोजन है ? पचतु पचन्तु का लिए के ग्रहण से ग्रहण होवे । एकल से विकृत के अनन्य (अग्य ...
2
Vāmana-Jayādityaviracitā Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtrav̥ rttiḥ ...
आत है रिम अद्या-रि आगम (र) नरिनति 1 रीव: अज्ञ री आगम (३) नरीनति है इस प्रकार वृत के भी रुम-, रिब, रन आगम में तीन रूप होते है है ] (, ममु४यते और स्मृज्यमानास यह उपसंख्यान करना चाहिए श्री ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1994
... पहुँ-अरुप-डिक-यं 'काशिका' नाम य" इस पलोक से काशिकाकार की भावना सुस्पष्ट हो जाती है कि इस काशिका वृति में (१) पबजलि की इष्टियाँ, (२) कात्यायन आदि के उपसंख्यान ( वातिक ) भी हैं ।
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1994
4
Vyākaraṇaśāstrīya lokanyāyaratnākara: nītivākya, muhāvarā, ...
अत: वदेश में स्थानिपव करने के लिए इस उपसंख्यान को आवश्यकता है । उदाहरण जैसे' आज, "गोमती, 'चामि, 'बनल पदे, 'उदवहे । 'षेयत्से भयं आयत आज यहाँ पंयसुद पश्ययाम्ल 'ग्रयसू' शब्द से अतल भव:' अर्थ ...
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 2001
5
Pātañjala Mahābhāshya meṃ pratyākhyāta sūtra: eka ...
कि पुनरत्र उयाय: : उपसंख्यानमेवात्र व्याय: । इदमरिसिक्ष भवति-आती यब द्वितीय : तृतीय, तृतीय-" । यहां भाष्यकार का आशय यह है कि यह उपसंख्यान वातिक ही व्यापक होने से रख लेना चाहिये ।
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 1987
झान्तर और गोत्रों लिव पाठ में मूलत: कोई अन्तर नहीं पड़ता और ना ही 'दव शब्द के उपसंख्यान की आवश्यकता रहती है । ए-ति के शाख का नाम-वृहस्पति ने इन्द्र के लिए जिस शब्दशाख का प्रवचन ...
Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1962
'समय इन्विषयस्य कर्म१णुपसंख्यानमू" [ इन् प्रत्यय जिससे होने वाला है ऐसे कान्त के कर्म में अच्छी का उपसंख्यान करन' चाहिए । ] इस वचन से कर्म में सप्तमी का उपसंख्यान किया जाता है ।
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1989
8
Kāśikā kā Samālocanātmaka adhyayana
... प्राचीन वृत्तियों में दृष्टियों न थी |र काशिका का इदिटमती होना उसकी अपनी विशेषता है है उपसंख्यान तथा वात्तिको के विषय में कोई स्पष्ट संकेत नहीं हैं कि प्राचीन वृत्तियों इस ...
Raghuvīra Vedālaṅkāra, 1977
9
Saṃskr̥ta-vyākaraṇa meṃ kārakatattvānuśīlana: Pāṇinitantra ...
ऐसा मानने पर यह शंका हो सकती है कि जब कियान्तर की अपेक्षा से कर्मत्व का उपवन हो ही जाता है तब वार्तिक के द्वारा उपसंख्यान करने की क्या आवश्यकता है' ? किं-ब, ऐसी बात नहीं कहनी ...
10
Laghuśabdenduśekharaḥ: Pañcasandhyantaḥ
प्रत्ययपद का यौगिकविधीयमान--अर्थ करना नागेश के मत से उचित नहीं है, क्योंकि वार्तिककार ने लिव, किए और मिव में सावार्याभाव का उपसंख्यान किया है । यदि प्रत्यय का यौगिक अर्थ ...
Nāgeśabhaṭṭa, Tārākānta Jhā
