ЩО वाद्यमान ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення वाद्यमान у гінді словнику
Поточний іменник іменник [NO] 1 Той, хто організував Це потрібно зробити. 2 Інструментальна музика [до 0]. वाद्यमान संज्ञा पुं० [सं०]
१. वह जो बजने या बोलने में प्रवृत्त
किया जाय । २. वाद्य संगीत [को०] ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «वाद्यमान»
Дізнайтеся про вживання
वाद्यमान з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
वाद्यमान та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Kālidāsa-sāhitya Evaṃ Vādana-kalā: (instrumental Music in ...
पक्ष के वीरों में उत्साह-सं/ण के लिए तथा शत्/सेन्य के मनोबल को व्यस्त करने के लिए है इसी परम्परा में युद्ध-प्रयाण के अवसर पर प्याला" नामक वाद्य भी वाद्यमान होता था है इसकी ब्धनि ...
2
Kālidāsa-sāhitya evaṃ saṅgīta-kalā: music (vocal and ...
इसी परम्परा में युद्ध-प्रयाण के अवसर पर 'घाटा' नामक वाद्य भी वाद्यमान होता था । इसकी ध्वनि अत्युच्च होती थी । कालिदास ने इस प्रकार के 'घष्ठावाद्य' का उल्लेख हाथियों के 'गुरुगजित' ...
3
Rasagaṅgādharah̤: "Rasataraṅgiṇī"-Saṃskr̥ta-Hindīvyākhyopetah̤
... स्थाबीभाव का साक्षिप्रत्यक्ष होने लगता : इसी साक्षिप्रत्यक्षवेद्य (अ-वाद्यमान) स्थायी भाव को 'रस' कहा जाता है : इस सा-प्रत्यक्ष को हीं 'रसास्वादन कहा जाता है जो रत्याधुपहिव ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, Nārāyaṇa Miśra, Śaśinātha Jhā, 1996
एही कोटिक गीता: एकटा अत्यन्त प्रसिद्ध अछि जाहिमे शिवम आदि गुरु कहि हुनक नृत्य तथा ओहि काला: वाद्यमान डाल उल्लेख अधि----. अगर वं वं के डिम टिम बाजय डमरू है नाचधि सदा शिव आदि ...
5
Kāvyātma-mīmāṃsā: kāvyasiddhānta meṃ ātmā kī gaveshaṇā
... पआलू नाटय पर्व काव्य के रस में किसी प्रकार का भेद नहीं माना गया है है 'नाट-ख' में रस, भाव, अभिनय, य, सुचि, य, सिद्धि, स्वर, वाद्य, मान, रज आदि अनेक विषयों का विवेचन होने पर भी रस की १.
6
Madhura rasa: svarūpa aura vikāsa - Volume 1
१ अपने दूसरे ग्रन्थ 'उज्यवलनीलमणि' में रूपगोस्थाभी ने भक्ति-रस-राज मधुर रस का विस्तार के साथ प्रतिपादन किया है ।२ राधाकृष्ण, व्रज-भाए", वृन्दावन आदि विभावादिकों से अ"वाद्यमान ...
7
Amarasiṃhaviracite Nāmaliṅgānuśāne Rāyamukuṭakṛtā Padacandrikā
वाद्यमान आलिनिचत इति 'आलिम:' । आडसूर्वार लिगिर्गत्यर्थ इत्था: कर्मणि शयन (पा० ३ । : । १२४) । कित्वाभावे (, ) घउनान्तादालिचशब्दात् पूर्ववत (यत) ।। वादनार्थमूर्ध: सन् कायति शब्दायते ...
Rāyamukuṭa, Kali Kumar Dutta, 1966
8
Śrīmadbhāgavata-mahāpurāṇam: Guḍhārthadīpinīṭīkāsahitam
दशमी वादितवान् । दर्शनं विना विषादशानोरभावादिवेराल 1: १ 1. भगवत दाध्यायमान: अतिशय वाद्यमान: स दर: संख: उच्चकाशे अपनी शुशुभे इत्यन्यय: । कथ-भूत: है अधरस्य शोणेन रक्तगुणेन शोणिमा ...
Rāmamūrtiśāstrī Paurāṇika
9
Kālidāsa-sāhitya evaṃ paśu-pakshi-saṅgīta
करते हैं । उसी समय वहाँ युद्धकालीन पटह भी वाद्यमान हैं किंतु पटहीं का स्वर हाथियों की चिंधाड़ से दब जाता है--धध्यारवं : रौद्र-निरन्तर" विसुत्वरीजिरवै: सुभैरर्य: । मत्तद्विपानां ...
Sushamā Kulaśreshṭha, 1990
10
Bhāratīya saṅgīta vādya
... अथवा यदु-र यद्यपि मल भरत ने यत्र को अवस्था वालों में अंग वाद्य मान कर इसे पर्याप्त महता प्रदान की है, किन्तु ऐसा मालूम होता है है, सापगुलमुखद्वान्दारित्रबली हस्त-ति-भार-पया सं, ...
