10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «वर्णविभाग»
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वर्णविभाग з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
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वर्ण-विभाग भी इसका साधन है । साम्य तो परोपकार है । सो वर्ण-विभाग की अपेक्षा भी परोपकार का भावना लय है । इसलिए राष्ट्र-विप्लव में ब्राह्मण भी स्वाध्याय छोड़कर शस्त्र ग्रहण को ...
Buddhadeva Vidyālaṅkāra, Vedapāla Sunītha, Savitri Devi,
1990
2
Hindī pātheya: bhāshā, vyākaraṇa, śabda vividha rūpoṃ meṃ, ...
द्वितीय अध्याय व्यायाम, के विभाग व्याकरण के तीन विभाग है-( : ) वर्ण विभाग, (२, शब्द विभाग, (३) वाक्यविभाग : (, ) वर्ण विभाग-इस विभाग में वारों के आकार, उच्चारण तथ, उनके मेल आदि पर विचार ...
Mohanalāla Upādhyāya,
1968
3
Āryasamāja kā itihāsa - Volume 1
... वैदिक धर्म द्वारा प्रतिपारित वर्ण-विभाग से सर्वथा भिन्न है | वेदो में समाज की उपमा एक ऐसे शरीर से दी है बाहाण जिसके सिर है क्षत्रिय जिसकी मुजाएँ है वैश्य जिसके उदर व कंधा है और ...
Satyaketu Vidyalankar, Haridatta Vedālaṅkāra,
1982
वर्ण विभाग शब्दका भी यहीं मतलब है । इसीलिये महाभारतके शान्तिपवंके मोक्ष धर्मके १८८यें अध्याय, आएब वचनइस प्रकार लिखा गया है, ''न विशेषोहुस्तिवणोंनां सर्व ब्राह्ममिदं जगत है ...
Svāmi Sahjānanda Sarasvatī,
1988
5
Ācārya Rāmacandra Śukla ke sāhitya-siddhānta
१ तो ८ अल जी का वर्ण-विभाग श्रीकृष्ण द्वारा गीता में प्रतिपादित वर्ण-विभाग से कुछ भिन्न है है उनके मतानुसार 'वर्ण विभाग केवल कर्म-विभाग नहीं, भाव-विभाग भी है ।'ये ९९ इस प्रकार ...
Rāmakr̥pāla Pāṇḍeya,
1989
6
Mahākavi Mohanalāla Mahato "Viyogī": saṃsmaraṇa aura ... - Page 111
कार्य के अनुसार भी वर्ण-विभाग नहा होता था' मजैसे-बढाई, चमार, धोबी, बजी, लोहार आदि है यजुर्वेद में [3.] कार्मानुसार वर्ण-विभाग का उल्लेख मिलता है सब( ब्रह्मणे वर्ण अत्राय राज्य-व ...
कर्षण का सि7द्वान्त उसी की जाति के अंग्रेज लोगों के लिए उपयुक्त है, न कि अन्य दूसरे जाति के लोगों के लिए है (ग) वर्ण-व्यवस्था में स्वाभाविकता-आश्रम-विभाग के स्थान वर्ण-विभाग ...
8
Nāṭyaśāstraviśvakośa - Volume 2 - Page 246
(तसुनि ने आधिक-निखार में स्थान के द्वारा वर्ण विभाग का ही प्रतिपादन विस्तार से किया है, प्रयत्न के अपर पर वर्णविभाग नाशमें अपूर्ण है । स्वर के अपर पर वर्ण विभाग में उन्होंने हाव, ...
Radhavallabh Tripathi,
1999
पाणिनीय शिक्षा में पाँच रूपों में वर्णविभाग किया गया हैवहार जनम तेल विभाग: पटश्वधा स्मृत: । मरता काक: स्थानात् प्रयत्नानुप्रदानत:2 । इति वर्णविद: प्राहुनिपुर्ण तनिबिधित ।
Madhusūdana Ojhā, Śivadatta Śarmā Caturvedī, Satyaprakāśa Dube,
1991
10
Maharṣikulavaibhavam - Volume 1
... संसार के सब पदाथवृमेर-सोमलताआधिलताओंमेर तथ[ रत्न, धातु आदि अचल पकार्थ) मेर पशु-पलियों मेर नक्षनों है देर पितरों में सब जगह वर्णविभाग तत्व शास्त्रों मे वणित है है इस वैज्ञानिक ...
Madhusūdana Ojhā, Giridhar Sharma Chaturvedi,
1994