ЩО विमुग्धकर ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
Визначення विमुग्धकर у гінді словнику
Вімеограф В. [НЕТ] Захоплююча Приємний Пояснення U-ras Чим монотонніше людина, це педагогіка. - Сік, P24
7 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «विमुग्धकर»
Дізнайтеся про вживання
विमुग्धकर з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
विमुग्धकर та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Śrītantrāloka of Mahāmaheśvara Śrī Abhinava Guptapādācārya
इसके बाद गुरुदेव अपने हृदय रूपी खिले कमल कोश के ज्ञान से जगमग गगनान्तराल फलक से उदित होने वाली, विश्व को विमुग्धकर मोह-जाल में डाल देने वाली और राहु के समान अलिनकान्ति वाली ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), Jayaratha, Paramahaṃsa Miśra,
1998
वह एक ऐसी शक्ति है जो कि लीला-रस के आस्वादन कराने के लिये स्वयं श्री कृष्ण को एवं उनके लीला-परिवारों को विमुग्धकर देती है, जिससे वह अपने स्वाभाविक स्वरूप को विस्मृत हो जाते ...
Krshṇadāsa Kavirāja, Shyamlal Hakim
3
Cokhe caupade: athavā, Hariaudha-hajārā
... मधुर एवं रुचिकर लहरियों में परिणत हो जाती है और आनुषंगिक नाना प्रकार की धुनों के आधार से विमुग्धकर राग रागिनी की जननी बनती है । जो कष्ट कभी समस्वरन के साधन में रत दिखलाता है, ...
Ayodhyāsiṃha Upādhyāya,
1961
4
Vidyāpati: anuśīlana evaṃ mūlyāṇkana - Volume 1
... और दोनों मानव के वली' में सामूहिक अचेतन के इस प्रतीक का विमुग्धकर विन्यास उदर, विकास, आकर्षण-विम-प्र-उदय-विलय के ममताम स्रोत रहे हैं : बदा-, १६० विद्यापति अ अनुशीलन एवं मूल्याकन.
Vīrendra Śrīvāstava,
1973
5
Hindī śabdasāgara - Volume 9
उ०---रस का विवेचन जितना ही विमुग्धकर है उत्तक ही पन्दित्यपूर्ण है-रस क०, पृ० २४ : विमूग्धकारी---सोश 1० [सं० विमुग्धकारिकी उ' विमुग्धकारिणना १- मोहित करनेवाला : २० यम में डालनेवाला ।
Śyāmasundara Dāsa, Bālakr̥shṇa Bhaṭṭa
6
Origin and growth of the Hindi language and its literature
मुरली पर पचासों पद्य लिखे हैं तो नेत्रों के वहन में सैकडों पद लिख डालेई । परन्तु सई विषयों में अथवा शास्वीय नहीं । गुरदास जी का मुरली निनाद विश्व विमुग्धकर है सिद्धांतों के ...
Ayodhyāsiṃha Upādhyāya,
1934
7
Dvivedī-yuga kī Hindī gadya-śailiyoṃ kā adhyayana
ललित-लीला-निकेतन वृन्दावन धाम अब भी विमुग्धकर है; किन्तु सूजला, सुशिला, शस्य-श्यामला भारत-वसुन्धरा आज दिन अधिक आदरवती है । तरल तरगमयी ताणितनया उत्फुल्लकारी है; किन्तु ...
Shanker Dayal Chourashi,
1965