ЩО विराध ОЗНАЧАЄ У ГІНДІ?
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Визначення विराध у гінді словнику
Спадковий іменник r [0] 1 Болю Тривога Дискомфорт 2 Жертва Двері Переслідувач 3. Розлад Хілафат (Ко) .4. Монстр, який загинув Лаксман в Дандакараня. За свідченням спеціального Агніпурана, ім'я його батька - Супраданья, а мати - Шадудрута. Ця демонстрація Тамбунуру був Гандхарва, який є монстром через прокляття азбесту чи Кубер Народився в піхві. На багато молитви Про неефективність сказано. - Добре, іди. Коли тут в Дашраті Бог втілить, тоді ваше прокляття буде зруйновано ". Рамаяна написала, що в Дандакараня Почав бігти Рам бігав багато стріл, але він не воював Мара взяла Рама і Лакшмана, щоб забрати їх обох. Війна повинна відбутися знову на шляху, і два брати разом Зніміть руки. Але він не скоро помре. Зрештою Акшман викопав велику цитадель і його тіло Корова залишила в ньому До його смерті це твій попередник і Прийшла пам'ять про прокляття. विराध संज्ञा पुं० [सं०]
१. पीड़ा । क्लेश । तकलीफ । २. पीड़ित
करनेवाला । सतानेवाला । ३. विऱोध । खिलाफत (को०) ।४.
एक राक्षस जिसे दंड़कारण्य में लक्ष्मण ने मारा था ।
विशेष—अग्निपुराण के अनुसार इसके पिता का नाम सुपर्यन्य ओर माता का नाम शतद्रुता था । यह राक्षास पूर्व जन्म में
तुंबुंरु नामक गंधर्व था, जो बैश्रवण या कुबेर के शाप से राक्षस
योनि में उत्पन्न हुआ था । इसके बहुत प्रार्थना करने पर
बैश्रवण ने कहा था ।—'अत्छा, जाओ । जब दशरथ के यहाँ
भगवान् अवतार लेगे, तब तुम्हारा शाप छुटेगा' ।
रामायण में लिखा है कि दंड़कारणय में विराध सीता को लेकर
भागने लगा । राम ने बहुत बाण चलाए, पर वह युद्ध में न
मारा गया और राम तथा लक्ष्मण दोनों को उठाकर ले चला ।
रास्ते मे फिर युद्ध होने लाग और दोनों भाइयो ने मिलकर
उसकी भुजाएँ काट डालीं । पर वह जल्दी मरता नहीं था ।
अंत में अक्ष्मण ने एक बड़ा सा गड़ढ़ा खोदा और उसका शऱीर
उसमें ड़ाल दिया गाय । मरने के पहले इसे अपने पूर्वशरीर और
शाप का स्मरण गो आया था ।
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10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «विराध»
Дізнайтеся про вживання
विराध з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
विराध та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Maithilīśaraṇa Gupta ke kāvya kī antarkathāoṃ ke śrota
फिर विराध ने राम से प्रार्थना की कि मुझे पृथ्वी में गाड़ कर आप आगे चले जायं । मरे हुए राक्षसों को पृथ्वी में गाड़ने की प्राचीन प्रथा है है अनन्तर लक्ष्मण ने गडढ़ खोदा और उसमें ...
2
Rāmakathā navanīta - Page 166
सीता को देखते ही कह मदांध और कामांध राक्षस उनको अपनी गोद में बिठा लेता है और तापस वेष में स्त्री के साथ विचरनेवाले राम और लक्ष्मण की निंदा करता है और अपने को विराध बताता है ।
3
Asama-prāntīya Rāma-sāhitya
रामभक्त विराध ने अपने पिता को राम से युध्द न करने की राय दी । पिता के न मानने पर उसने उसका विरोध किया : फलता सहसस्कन्ध विराध की हत्या करने पर उतारू हो गया । तभी विराध द्वारा स्मरण ...
Kr̥shṇa Nārāyaṇa Prasāda, 1985
4
Valmiki-Ramayana evam Samskrta natakom mem Rama - Page 121
वार२मीकि के कतिपय उत्तरवर्ती नाटककारों ने विराध-शाप-मुक्ति के प्रसंग का वर्णन किया है और उसमें राम के चरित्र की विलक्षणता को भी दशोया है : सोमेश्वर कृत अलाधराधव में राम एक ...
5
Tulasī sandarbha-mīmāṃsā
जो इस प्रकार है- जब राम-लक्ष्मण सीता सहित बन में रहते थे तब विराध नमक एक राक्षस आकर सीता देवी को उठा ले चला । उसने राम लक्ष्मण को सम्बोधित किया और उनका परिचय पूछा । 'तपस्वी वेश ...
6
Gulera ke rājakavi Br̥jarāja aura unakā kāvya
( ६) भारतीय राम-कथा साहित्य में विराध राक्षस का अति बलिष्ट होने का वर्णन किया गया है । आदि कवि बरि-आक ने विराध राक्षस की विशालकाय देह, गहरी आंखों, विशाल पेट एवं विषम अन से उसके ...
Śrīkānta Pratyūsha Gulerī, 1982
7
Śrī Rāmakathā kī pr̥shṭhabhūmi evaṃ Mānasa pātra paricaya: ...
इसके अतिरिक्त विराध का उल्लेख वंकाकाण्ड में उस समय होता है जब मचीदरी रावण को समझाते हुए कहती है जिन्होंने विराध आदि राक्षसों की मार डाला है उन्हें साधारण मनुष्य न समाते ।
8
Rāmakathā paramparā aura Br̥jarājakr̥ta Rāmarasa laharī
( ६) भारतीय राम-कथा साहित्य में विराध राक्षस का अति बलिष्ट होने का वर्णन किया गया है । आदि कवि वाल्मीकि ने विराध राक्षस की विशालकाय देह, गहरी आंखों, विशाल पेट एवं विषम अंगों ...
Śrīkānta Pratyūsha Gulerī, 1981
विराध शस्त्र नहीं चला रहा था । उसने अपने दोनों हाथों से सीता को पकड़ रखा था, और जिधर से आघात होता, उसी ओर सीता को सम्मुख कर देता था । सीता के शरीर से वह कवच का काम ले रहा था ।
10
Sītā parityāga: mānavīya ādarśoṃ kā sāmājika evaṃ ...
कुश-राम की यह घोषणा है कि वे शस्वहीन पर वार नहीं करते किन्तु शूल रहित विराध तथा कबन्ध इसके अपवाद हैं""- राम का यह कथन कि युद्ध में आयल पर वे प्रहार नहाते करते तो भूमि पर पते विराध को ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «विराध»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
विराध вживається в контексті наступних новин.
484 अतिशेष शिक्षाकर्मियों का होगा दूसरे जिलों …
शिक्षाकर्मी संघों के विराध के अंदेशे को देखते हुए अब विकल्प के आधार पर आवेदन मांगे जा रहे हैं। जिला पंचायत सीईओ सरगुजा ने आदेश जारी कर निकटतम जिलों में इन अतिशेष शिक्षाकर्मियों ने को पदरिक्तता की उपलब्धता के आधार पर समायोजित करने ... «Nai Dunia, Листопад 15»
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उनके द्वारा ताड़का, सुबाहु, विराध, खरदूषण और 14 हजार राक्षस, कबन्ध, बाली और सपरिवार रावण के वध से यह स्पष्ट प्रमाणित होता है। खबरों की अपडेट पाने के लिए लाइक करें हमारे इस फेसबुक पेज को फेसबुक हरिभूमि, हमें फॉलो करें ट्विटर और पिंटरेस्ट पर-. «haribhoomi, Листопад 15»
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