10 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «यष्टिक»
Дізнайтеся про вживання
यष्टिक з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
यष्टिक та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
1
Samwad Samiti Ki Patrakarita - Page 13
सम्पादकीय. संवाद. समिति. है. नई. दृष्टि-नई. चुनौती. प्राय: अखबारों में औसत समाचार के प्रारम्भ में यष्टिक में दो या चार अक्षरों का एक शक मुदित दिखाई देता है । अनेक पलक इस संकेताक्षर ...
Kashinath Govindrao Joglekar,
2003
2
वैशाली की नगरवधू - Page 268
इसी समय चार चय उस के से- से उस यष्टिक र कुह पड़े । एक के हाथ में प्रकाश था । सोम उन्हें देखकर क्या से गुहा" में सिप गए । चार तयों में से एक ने कहा-: बन्दी को देखता हु, तुम यहीं यल से द्वार ...
3
रंग दस्तावेज़: सौ साल, 1850-1950 - Page 214
उसमें जो यष्टिक लगते हैं वे तमाशा तक वन जाते हैं । यष्टिक का अर्य है वि; वे पाठक के लिए नहीं हैं, पद जाने के लिए नहीं हैं, वे निदेशक (शिवाय) के लिए निदेश हैं; लेकिन लेखक और पलक के बीच ...
Maheśa Ānanda, National School of Drama (New Delhi, India),
2007
4
Kānaṛā kā udbhava aura vikāsa - Page 63
3 प्रतापसिंह ने यष्टिक के मत है 'कालका' के चौदह भेदों का निरूपण किया है । मती द्वारा रचित चुहल में यष्टिक के उद्धरण दिए है । मतंग ने अशोक के मत से भावा-विभा-गे इत्यादि का वर्णन ...
5
Abhinava cintāmaṇiḥ - Volume 2 - Page 1233
यष्टिक वनमुद्वं च षड दर्व्य दुग्ध पेक्तिमहाँ । ११३ पित्तशयरिगों हन्ति गर्भशूल ह्रदय व्यथाम् । पथ्यमत्र प्रदात्स्थाम्ल्लेगोदुल संयुतम् 1 । ११४ गर्भ शूल में- (१) सोंठ एव बला (खरेटी) का ...
Cakrapāṇi Dāsa, G. S. Lavekar, Ema. Ema Pāḍhī,
2009
6
Padanāma aura saṅkshiptākshara: Hindī anuvāda kā sandarbha
सादूश्यता के अपर पर भी देखा जाए तो उम-विराम लगे पदनाम को भी यष्टिक में देना अधिक उपयुक्त है । जैसे इसी पदनाम को 'मठप मुख्य नियंत्रक (मानकीकरण)" लिखना चाहिए । इस तरह से लिखे पदनाम ...
Harīśa Kumāra Seṭhī,
1997
ए-त्/गु-महर: स्नेह: कृत्न्द्रलेव तथा पर: ।।२० भेदनद्रावणाभ्यनिलेहपानानुवासनै: है संवनिव समुत्पन्नाहिवद्रधीन्समुपाहरेन् । ।२ १ यष्टिक मुदगसूपेन शारदेन तथा पिक । बालबिल्दस्तथा लेप: ...
8
Abhinava Brajabhāshā-śabdakośa: Braja kī grāmya ... - Page 46
प्र इसके बाद भूल शव का मानक रूप जहँ, संभव हो सका है दिया गया है साथ ही यदि एक शब्द के कई पारिभाषिक अर्थ है तो उन्हें अर्थ के पहले यष्टिक में संख्याम देकर रखा गया है और यह ग्रसाय ...
Rā. Rakshapāla Siṃha,
2006
9
Baragada kā nirmāṇa - Page 101
यह है थी : अहसास तमाम हैं भरम निकले, ब/ह सीसी की जीम /नेलले// बसे (मरे और ही जिले लिए, बेबर बहीं के सनम /नेयचि// पता न यर /के के गोर होगे/ निहायत हम भी तो नरम /नेकते// नीचे यष्टिक में लिखा ...
औहि का ही यक भेद यष्टिक होता है । यह आठ दिन में पक जता है ।४ इस प्रकार यह नाम सार्थक है । ज है भी काल दिन में पक जती है, पर उसे अधिक नहीं कहते ।५ वलव में यष्टिक शालि पहले विशेषण के रूप ...
Prabhudayālu Agnihotrī,
2007