9 ГІНДІ КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «यौध»
Дізнайтеся про вживання
यौध з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
यौध та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в гінді літературі.
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Viśvāmitrasaṃhitāyāḥ tulanātmakamadhyayanam - Page 314
साध्य न: सू. द्धारे पा यौध कापसिं9 7 ज किरीट-, मणिप्र तृतीय. 172 ए 0 7 2 7 0 वि शद पादृश्व बुक क्षण. भय अथ नां आ लम न: आ-ब द्वारे-पा यौध कापों 1 7 जो किरीट मशि-प्र तृतायों [हे 11 1.
2
The Vālmīki-Rāmāyaṇa ; critically edited for the first ... - Page 50
1०) 13३ विकीर्ण- ( 1०: विकीर्ण-)31 ...र्दस्त्र...; ३/1.३ 13८० -यौध-दृ 12 -वर्म-८ 31 -व्र1ण... ( कुं०1' -शस्त्र-)॰ 131 -ये1घ-; 131.: -चमै- (1०द्र -वर्म-). हैं, 13० 13० विशीर्णज्ञा 112 ३'रो)था दतवाजिकार्तका. -( 1.
Vālmīki, P.J. Madan, 1971
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R̥gvedasya dārśanikadharātalam
३ जी) दशममपालसौवाशीतित्तमें खुमतेपुवडियतेन मआण भुषापुबी विलय नाम य: खुष्टिग्रक्रियां ग्रवाशयति१ । के द्ररुसषा जाव यौध महोदयम "वेदिक-ब एवं दर्शनों अनुवाद (ग्रथमगो) (मृ-सं- १०९) ...
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Svādhīnatā saṅgrāma meṃ Rājasthāna kī āhutiyām̐, 1805-1947
मारवाड़ में सवि इस धरने की बात एल गई किसे प्रश्न यह था कि चाल की मदद छान को 7 चारण समाज पर आफत की विजली यौध रही थी । इस विपदा में अप यल गोपालदास ने उनका लिय यम । हक की लडाई ने की ...
Kanhaiyālāla Rājapurohita, 1993
5
Āditīrthaṅkara R̥shabhadeva: jīvanavr̥tta, svarupa, evaṃ ...
सूत्रों में इन्हीं को अर्हन्त तथा यौध कहा गया है। डॉ. जोशी के अनुसार सूक्त में वर्णित व्रात्य का रूप आदि जिन की परम्परा से जुड़े उनके दो स्वरूपों से कुछ अंश तक मेल खाता है यथा: ...
Dharmacandra Jaina, Saṅkaṭāprasāda Śukla, 2007
6
Kavi Datta granthāval: jisa meṃ kavi Datta kṛta Vīra ...
छोरि छोरि गज तुरन्त रथनि को यौध सकल भय भीने । भागे दसनि दिस मगन सम्हाल अरजन सायक छोने 1: गौ विध नृप ता जिन बिन गोपी जीति सकल तुअ सेना । सिंहनाद करि संष बजायी पारथ पंकज नैना ।९२७।
Devīdatta, Gauri Shanker, Gaurīśaṅkara, 1965
7
Amara Śahīda Sāgaramala Gopā
सूरतगढ़ और हनुमानगढ़ में भी इसी-कार के सिक्के मिले हैं । तीसरी शताटिद तक आकर मालव अजु०नायन और यौध के हमलों ने कुषाणों के प्रभाव को समाप्त कर दिया था । और महैमवपति ने बौध-गण की ...
ई वहवा सुजि बाधी यौध षरों । बोलियों मुष आधी दाषिबरों । विदया कजि यल वैर बटे : धर धुरि, दसोरी चारि' धटे ।।२।। वण धुली बरि, लम घर" । प्रह भी फेरे पासरणा । थरकावै जीरण कोट थने । मद छोटे मैदे ...
Giradhara Āśiyā, Hukamasiṃha Bhāṭī, 1987
... धर्माविषयीचे आणि प्रथम तीर्थकरांविषयीचे आराखड़े चुकता. तीच गत मुनी किया यती किया अहित, पांव-या वैदिक उबले-. खासंबंधी आते अत, आणि यौध हैं वात्यातिच ओफ-त होते असे पले बा.
Bharata Itihasa Samshodhaka Mandala, 1979
