10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «エッケ‐ホモ»
Дізнайтеся про вживання
エッケ‐ホモ з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
エッケ‐ホモ та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
カソリッる建物の下には、ピラトが群衆の前にイエスを引き出し、「見よ、この人だ」と叫んだ場所だとが建てた凱旋門のア—チの下を通り抜けた所に位置する。エッケ.ホモ.ア—チと呼ばれている。エッケ、ホモ.ア I チとして知られてきたロ—マ皇帝ハドリアヌス(在位 ...
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European Baroque paintings from the John and Mable ... - 82 ページ
ホセ一,デ,リベ一ラくエッケ,ホモ》 16)8 年油彩,カンヴアス 76^64001 ボブ'ジョ一ンズ大学 3 05 ^づ 6 1^11)6 1'3 び" 110 ^ 1X10 1638 762640111 51804^ 30 づ 0310 ^ , ( :ピ 1 ^ピ 1 ' 10 ( 1 :ス 1 1 ぱが^ 0 ぬ 1) ^『 3 6 5 ( 5300 1 八に 16)8 80 ゎ^ 0005 じ ...
Toshiharu Nakamura, Tokyo Shimbun, John and Mable Ringling Museum of Art, 1997
踏絵制度に用いられたものには「板踏絵」と呼ばれる金属製浮彫聖像を板にはめこんだものと、全部が真鍮になる踏絵とがあり、紙踏絵も少数ながら現存する(天草本渡キリシタン館他)。板踏絵の東博にあるものは「エッケ.ホモ(この人を見よ)」、「ビエタ」「無原罪 ...
ルナンへの傾倒は(書简集でたどるかぎりでは)一九〇六年まで続いていく。エリオットがのちに指摘することになる、ジヨイスの原初指向(既述)が、この時期に培われたことは明らかだが、先に触れた「エッケ.ホモ」その他の初期評論の延長としてたどることができる ...
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聖書の中の殺人: 人間の悪意の研究 - 227 ページ
人間の悪意の研究 白取春彦. 『エッケ'ホモ』力ラヴアツジョ 1605 年市立美術館ジェノバ 《歴史書》... ...世界と人間の.
たとえばエッケ・ホモ・アーチは彼のエルサレム征服を記念した凱旋門だった。帝国ーペトラ/ヨルダンナバテア王国の都ペトはリアヌスの来訪を機に。トーレプティス・マグナレプティス・アグナはヌスも温泉施設であるーカルタゴ遺跡/チュニジアローマ帝国は各地に ...
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［新版］属国日本論を超えて: - 29 ページ
エッケ・ホモ」(「この人(私)を見よ」)というような書名のニーチェ張りの本を書く人だ。あの女学者こそは、あれが、日本に生き延びている、社会生物学だ。日高と対談集も出している。『ワニはいかにして愛を語り合うか』( 1992 年、新潮文庫)、『もっとウソを!男と女と ...
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ヤコブの井戸: イスラエルを旅して - 54 ページ
貯城内に戻って、エッケ.ホモ教会に行ってみた。ロ—マの総督ピラトの官邸跡だと素人が云々できる問題ではない。位置とされているが、素人目には後者が相応しいのではないかと思えた。もちろん、ては、現在二っの説があり、片ゃ城内にある聖墳墓教会の ...
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Jimbungaku Kenkyūjo hō - 第 18～24 号 - 22 ページ
真実の存在は実際に見せかけの世界である。すでにわたくしによつて言及されたように,「見せかけの世界および真実の世界の対立は'世界'および'無'に還元される」(「力への; 91 玄」 567 〉のである。「エッケ'ホモ」(「悲劇の誕生」 2 〉において,ニーチュは次のように ...
Kanagawa Daigaku. Jimbungaku Kenkyūjo, 1984
荆の冠を戴いた基籽を,エッケ.ホモという理で畫いた畫家にレニ— ,レンブラント,ッラリオ,エレラたちがいる.シ—タイは,〃エゥケ.ホモ〃という害を 1866 年に著し,新社會の建設者として示した.因みに-ィッチ I も亦,同名の本を著したが,これは筏の自傳である.
