ЩО ふ‐ぎょう ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
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Визначення ふ‐ぎょう у японська словнику
Fujikura [Ім'я] (Sur) 1 Дивлячись вниз і дивлячись вгору. Дивлячись навколо. 2 Поведінка поведінки. Житловий рух. ふ‐ぎょう【俯仰】 [名](スル)1 うつむくことと仰ぎ見ること。見回すこと。2 立ち居振る舞い。起居動作。
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10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «ふ‐ぎょう»
Дізнайтеся про вживання
ふ‐ぎょう з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
ふ‐ぎょう та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
南無の会 66 至無意識界無無明亦無無明尽乃至無老死亦無老しむいしきかいむむみょうゃ〜むむみょうじんないしむろ-フしゃ〜むろう想行識無眼耳鼻舌身意無色声香味触法無眼界乃そうぎょうしきむげんにびぜッしん二むしきしょうこうみそくはうむげんかい ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 237 ページ
無興】ぶきょう【不器用】ふぎょう【^仰】ぶぎょう【奉; : :】ぶぎよ 551 ひひまちぶぎょう(町奉行)き—蠢(や軍(巧)の三—軍^ ... V お 5 し#うそうぶぎょう一つもがおかそうぶぎよウーきとうぶぎょう一のうぶぎよ^ '一てつぱぅぶぎょう|すもうぶぎょう一 4 ぎょう一かき义.
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らくだいにんじゃらんたろうきょうふのほしゅうじゅぎょう: 忍タマといっしょにあそぼう!
むかしむかし、あるとき、あるところに忍術学園という忍者の学校がありました。忍術学園のじゅぎょうは、とってもきびしいので、一年は組の忍タマたちは、いつもれい点ばか ...
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凡人による凡人のための新解釈『般若心経』 - 55 ページ
樽井欣也 55 | |第二章般若心経について 即説呪曰羯諦羯諦波羅羯諦波羅僧羯諦菩提裟婆訶般若心経そくせつしゅわつぎゃていぎゃていはらぎゃていはらそうぎゃていぼじそわか±んにゃしんぎょう是無上呪是無等等呪能除一切苦真実不虚故説般若波羅蜜多呪 ...
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ミラクルきょうふ!本当に怖いストーリー闇の旅人 - 75 ページ
魔ま女じょになるためのルールと基き礎そ修しゅ行ぎょうを紹しょう介かいするわ!あなたがもしもになりたいのなら!魔ま女じょのことを知しって、あなたが白しろ魔ま女じょになりたいと思おもうのなら、まずは魔ま女じょになるための心こころ得え=ルールを守まもる ...
そくせっし,わつぎゃていぎゃていはらぎゃていはらそうぎゃていぼじそわかはんにゃしんぎょう明呪。是無上呪。是無等等呪。能除一切苦。真実不虚。故説般若波羅蜜多呪。みょうしゅぜむじょうしゅぜむとうどうし 4 のうじょいっさいくしんじっふここせっはんにゃ ...
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隠された歴史: そもそも仏教とは何ものか? - 54 ページ
ぶつせつまかはんにやはらみたしんぎょう・仏説摩訶般若波羅蜜多心経観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度一切苦厄かんじざいぼさっぎょうじんはんにやはらみったじしょうけんごうんかいくうどいっさいくやく舎利子色不異空空不異色色即是空 ...
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・永遠のいのち: 二十一世紀の幸福論 - 203 ページ
か—はんにゃは I ら I み I た I しんぎょう仏説摩訶般若波羅蜜多心経かんじーざいぼーさ—ぎょうじんはんにゃーはーら一み I た—じ!しょうけんご I 'うんかいく^ 'ど 1 'いつさい V ^ 1 ゃくしゃーり. 'し I しきふ I バ|く,つ観自在菩薩行深般若波羅蜜多時照見五蘊皆空度 ...
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永遠の生か死の滅亡か: イエス・キリスト史観 - 363 ページ
ふせっしょうかい、、、、、、ふじゃいんかい、、、、、、、、、ふち 4 うとうかい二)不殺生戒(殺生をしない)、(二)不邪淫戒(淫らなことを ... 意の三業〉による施しが、輪廻の世界である〃迷いの世界〃を離れるために 13 かいぎょうは最も効果のある手段と考えられ ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «ふ‐ぎょう»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
ふ‐ぎょう вживається в контексті наступних новин.
『世論形成と「吉田調書」』
人によって此の世論にどう対応して行くかということで言えば、私としてより大事なのは自分自身であって世の毀誉褒貶は一切気にすることなく、唯々己の良心に顧みて「俯仰(ふぎょう)天地に愧(は)じず」の精神の基、言うべきをきちっと言えば良いのではと基本 ... «BLOGOS, Вересень 14»