ЩО ふいご‐まつり ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення ふいご‐まつり у японська словнику
Фюва фестиваль 【Рюу фестиваль】 Багато майстрів, які працюють з сильфонами, такими як коваль та трюк; · castor \u0026 thinsp; · шедевр \u0026 thinsp; і т.д. 8 листопада. Бог або Kanyako \u0026 Thinsp; (Kanayo) \u0026 event; подія, яка святкує свята Бога, очищаючи сильфони. Кінцевий фестиваль (татара) \u0026 thinsp; "Пори року взимку"
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «ふいご‐まつり»
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ふいご‐まつり з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
ふいご‐まつり та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
ご存じですか?職人さんのこと。丸の内OL・鈴が転職した先は、病気や怪我さえ自慢の種にする、腕とヤセ我慢の職人の世界。口は悪いが心は.. ...
戸石重利 90 いった。それはふいご祭が新暦十一月八日となり、美味な紀州みかんはまだ入荷なく、その代やはりふいご祭の説が正しいのであろう。しかし、ふいご祭用需要も、明治に入り消えて地から入荷が急激に增加して以来のことだ。みかんが今日のように ...
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ふるさと文学館 - 第 42 巻 - 227 ページ
ふいごまつりこのごろは、一カ月おくれの十二月八日になっているが、陰暦十一月の八日が、霜月の行事のトップである、ふいごまつりであった。これは、一般家庭の行事でなく、かじ屋、いかけ屋、石屋をはじめ、ふいごを使う職業のうちだけのものでふいごを守る ...
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日本国語大辞典: - 第 17 巻 - 254 ページ
統一夜松後集「吹^場や窓さきの梅ちょいと牧《紀鳳 V 」謹フイゴパきァ〉^ふいご-はじめ【籌始】【名 3 新年はじめて、緞冶職などでふいごを用いること。八季.新年 V ,俳諧.文政句帖-八年一二月「百福の始るふいご始哉」謹フイゴハジメ食ァ〉^ふいご-まつリ【籌祭】【 ...
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東京年中行事 - 第 2 巻 - 37 ページ
もち^かんふいごまつりつかみどいくほどいまほとすたしまた^ - ^と云ひ、『僦蜜柑吹革祭や摑取 6 』など云ふ句もぁる程なるが、今はこれも殆んど廢れて了って、只氣をっけてやれと云ふので、まだ新荷の靑蜜柑をパラ) ^ ^ッと撒散らすものもないでもないと云ふ ...
摩寺に思ひ朽たる雨やどりふいご祭の索袍尤晋子ふいご祭とは吹子祭、「 3 泉」に、陰暦十一月八日に、 5 治屋,铸物師など、平日 8 ?を用ひて業を営む者の、笼を休み、糚を浄め、注連(シメ)を飾り、守護神たる捆荷(イナリ)神に神^ .赤飯などの供物を奉り、親威, ...
柳多留 1 一 1 十五「金銀をとられた跡の歩あしらひ初音志水」ぶいき【不意気】意気でないこと。不粋。野暮。文政九年.花街寿々女上「 ... 宝暦十三年,風^道軒伝二「ふいごまつりなんども蠢て」ぶいち【分一】,十分一 2 ^の略。宽政十二年.霞将軍勘略之巻「後陣に ...
... に来て暖まりなさたいにモ—ターがなかったから、手で動かして風を送っていたんだ。今日はそ「ああ、ふいごとは、火を起こすために風を送る器具のことだよ。昔は、今み「ふいご?」んだよ」「やあ、こんぱんは。ちようどよかった、これからふいご祭りをするところな.
宝石からのメッセージ'生命と繁栄この日は古くから鞴(ふいご)祭りが行われます。鞴とは金属を溶かすとき、火に風を送り、燃えることを促す皮革製の道具。神聖な力が宿るとされるもの。鍛冶、金属加工業や飾職人、箔打師、時計師、石工、瓦職人、理髪師 ...
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土佐の祭りと呪詛: 物部村のいざなぎ流 - 87 ページ
何か残されていますか」「田の宿の祭文、枕木祭文には、疫病や百日日照りなど、人類存亡の危機が記されています」「ご祈念ご祈祷は、効かなかったのですか」「 ... 五郎は木に対しては火で、火には水で、土には金で、金には木土のふいごなどで滅ぼしてしまう。