ЩО ふじたに‐みつえ ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення ふじたに‐みつえ у японська словнику
Фудзітані Мію [Фудзія Гокен] [1768 - 1823] Покійний едонський учений і поет. Люди в Кіото. Вождь і несправедливо (ехо акіра) і старший син тінспів; Їхнє ім'я - Життя / Юань, потім. Проблема, Північна сторона (Kintetsu) \u0026 thinsp;. Дослідження Я зробив роман у тлумаченні міфі Коджикі. "Kojiki Lamp \u0026 Tensp; (Tomoshibi) \u0026 tinsp;" "Лампа колекції" Маноба "та ін.
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異色の国学者富士谷御杖の生涯 - 333 ページ
ふじたにみつえしょうがい 3 |異色の国学者富士谷御杖の生涯^ 3 定価四、三〇〇円|平成七年六月十日発行(本体四、一七五円) ^著者多田淳典 I 発行者田中周二」発行所株式会社思文閣出版お京都市左京区田中関田町一一—七; ; ; (電話 05 - 10 七五一— ...
... 並ぶ江戸期の国学者である富士谷成章の息子で、父親の学統を引きながら独自の国学を打ち立てふじたになりあきらさて、宣長派の国学から少し離れて、別の国学系統の「神」にっいての観念をもみておこう。本居宣三、富士谷御杖の。神学 3 ふじたにみつえ.
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伝記・評伝全情報90/94: 日本・東洋編 - 第 1 部 - 899 ページ
... ふじた^よしあき 08 者のモニュメント 8 田 I ?秋著清水藝田好秋 1993.4 511?22^ (著者の肖像あり)非充品 0289.1 富士谷御杖 0768 ~ 18233 ふじたに-みつえ 0 異色の国学者富士谷御杖の生涯多田淳典著(京怖)思文閱出版 1990.12 242?1901 3296 円 ...
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漢詩・漢文・評論 - 第 11 巻 - 229 ページ
ふじたにみつえかろん富士谷御杖の歌論〈概括〉歌道と神道との関係、「真言」や「言霊」などを説いた思弁&た^あなり 440 ら〈略歴〉富士谷御杖は、国語学者富士谷成章の長男として明和五(一^八)年に生まれる。祖父尹寿.父成章より各一字をとり、初名は成寿。
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コンサイス人名事典: 日本編 - 956 ページ
富士谷成章全集」全 2 卷, 1961 - 62 'ふじたにみつえ富士谷御杖にら^はスさく明和 5 ^文政 6 〉江戸後期の国学者。
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Nihon kinsei jinmei jiten - 862 ページ
山田孝雄「国語学史」、竹岡正夫,富士谷成章の学説についての研究』(築島裕)ふじたにみつえ寓士谷御杖一七六八 I 一八二三江戸時代後期の国学考京都の人。名は成寿、ついて成元、文化八年〖一八一一一御杖と改めた。通称は千右衛門。
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Shintō shi daijiten - 863 ページ
その点を検討することは、宜長にとって歌の世界がどんな意味をしての見解を示した富士谷御杖〔一七三〇〔明和五)年—一八二三(文政六)年〕の、『古今和歌集』に関すふじたにみつえそこで、宜長の所業ののち、もっとも痛烈な、そしてもっとも深いところでの宜 ...
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日本歴史大辞典 - 第 8 巻 - 328 ページ
(伊東き: ;郎)ふじたにみつえ^士谷御杖一七六八 II 八ニー二江パ^代後期の 3 ! ^ ^。通 3 ^游お. ^ ^ :衛門、名は成#〈なりのぶ) .成元(なりはる)のち御杖、北野と: ^した。饬士谷成^の子で父の学を受継ぎ、^お学の知^を^用して神^研究に新说を立て、『占事記燈」 ...
一 1 ー 0 )ふじたにみつえ富士谷御枝一七六八—一八二三江戸時代後期の国学者。通称源吾,専右衛門、名は成寿,成ー兀のち御杖、北野と号した。富士谷成章の子で父の学を受辨ぎ、国^学の知識を活用して神話研究に新説を立て、「古事記燈ーを著わした。