ЩО ふじわら‐の‐あきひら ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення ふじわら‐の‐あきひら у японська словнику
Акіхіра Фудзія [Фудзівара Масахару] [989 - 1066] Серед хайенського вченого. Доктор письма (р-н Макото Хончо) і керівник коледжу (Daikei no Kami) \u0026 thinsp; Відмінно в поезії, редагував "Ранковий паперовий книжок". Автор "Династії Мін", "Шин Саругаку" і т. Д.
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «ふじわら‐の‐あきひら»
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ふじわら‐の‐あきひら з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
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日本歴史大辞典 - 第 16 巻 - 26 ページ
(三 1 * 2 ふじわらのあきひら藤原明衡 I はき|ー〇六六平安時代&期の廷臣、傷者。式家藤原宇合の後裔藤麻)信の嫡子。字を靑萊または安蘭という。幼時から傷者であった父の薰陶をうけ、 100 四(宽弘元)年十余歳で束俯して文章院に入学、一〇一四(長和三) ...
朝臣(コン)藝原忠子ふじわらのちゅうし卩リ) " 3 「 300 ひ 0 ^ 1 :谈天卩猴^) 9 原忠文ふじわらのただぶみ卩リ』" 3 「 300 8 7 3 - 947 ... の女舞、清和天皇の御母(人名)くふじわらのめいし(世百)〉嚷原明衡ふじわらのあきひら 1 * 31 - 300 ムに 1 れ「 3 989 - 1066 ...
そして、これは、王朝時代に貴族層の人々の従者として生きていた庶民層の人々にとって、実にふじわらのあきひらあそんわかときおんな当たり前のことであったらしい。『今昔物語集』巻第二十六第四の「藤原明衡朝臣の若き時に女の許に〔打きける語」という話に ...
ふじわらのあきひらしんさるがくきうえもんのじょう十一世紀半ばの学者藤原明衡の著した『新猿楽記』は、右衛門尉一家が猿楽見物へ行〜という設定の下、平安後期の芸能やさまざまな階層の人々の様子を描いた作品で、ここには猿楽の演目も記されています ...
荒木俊介 156 猿楽記』などによると、七条堀川あたりにはあまたの猿楽小屋が軒をならベ、百丈、仁南、定沙羅が言うのには、昔、後^ 1 - 5 天皇の頃は猿楽が盛んで、その頃の学者藤原明衡の著した『新ふじわらのあきひらしんいそなたに申し上げたき~』とが ...
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ある郷土料理の一〇〇〇年: 「元三大師の酢ムツカリ」から「シモツカレ」へ
これに、グルメの女性が登場する。,がふじわらのあきひらしんさるがくきれた。酒盛りのときは、一っの器に盛って皆でっまみ、「^ 22 にすることも多かったらしい。うつわとって、巧飯のおかずにも向いていない。衷ならともかく、 18 時代には、おもに酒の肴やおやっ ...
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農業風土人物誌 - 第 2 巻 - 13 ページ
ふじわらのありさだ藤原有真八一一一七(承和四) 5 八七三(真観一五)三月一一六日。国可。亡明天 ... ふじわらのうおな藤原魚名七一二(養老五) 5 七八三《延歴二)七月二五日。 ... ふじわらのあきひら藤原明衝八九八《日日奉元) 8 九六五(農保二)四月二四日。
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世界人名辞典 - 第 1～2 巻 - 707 ページ
常に和泉式部气大輔# ,紫式部^赤染衛門#らの才嫒が仕えた"道長を中心とする藤原氏全盛時代で, '俵式,典礼,文芸,美術などの大 ... 藤原顯季―ろくじょうあきすえ六条顕季ふじおらりあきすけ藤原顯铺―ろくじょうあきすけ六条顕輔ふじわらのあきひら藤原明^ ...
治曆二年没、文粋」「本朝秀句」「雲州往来」「新猿え、文章博士,東宮学士となる。「本朝代の歌人,学者。後冷泉天.まの朝に仕ふじあらのあきひら〔藤原明銜〕平安時歌集」を撰した。 ふじいたかなお—ふじわら 0 さねさだ京都の人。「插頭 0 ど)抄」「脚結(ゆさ抄」代 ...
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京都市姓氏歴史人物大辞典 - 584 ページ
忠ー&は忠之助のあと藤原商店業務担当&員を務め、昭和期には木綿商も営んでいる。 3 伏見来迎寺の住職を務める ... は、洛西葉室(西京区)に山荘を営み、菜室中鈉言と称され、葉室流の袓となる,藤原明衡ふじわらのあきひら( ? ?一 0 六六)平安中期の 1 ...