ЩО びっちゅう‐ぐわ ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення びっちゅう‐ぐわ у японська словнику
Бікубу-яструб [Бічу-родзинка] Мошонка з 2 до 5 гребінцями зубців з лопаткової частини. Він використовується для руїн рисових полів.
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «びっちゅう‐ぐわ»
Дізнайтеся про вживання
びっちゅう‐ぐわ з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
びっちゅう‐ぐわ та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
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日本文学の歴史 - 第 7 巻 - 189 ページ
あかね,た千歯こき,から^ ,唐箕,万石蓰などの新しい農具、せんばうすとうみまんごくどおし製加工法、連作,輪作などの耕種法、備中鍬,牛馬耕-びっちゅうぐわ^ゅうズこラこの本には品種改良,適地栽培,肥料、収穫物の調書である。んだ農業を標準にして書かれ ...
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日本資本主義発達史: 産業資本の成立と発展 - 372 ページ
農民轻擾(そうじょう〉 124,126 農民屠の分解 40, 42, 48, 51.73, 213 は売買地価 125 廃藩置県 102,116,129,160,240 バッタン 156 將マ二ュファクチュア 70 藩扎 108 版籍奉還 102 ひ被官(ひかん) 3 備中鍬(びっちゅうぐわ) 21 百一文 17 百姓一揆 73, 7 も ...
Mitsuhaya Kajinishi,
1969
211 引合せの緒(お) 210 引落し 244 引抅(ひきかぎ) 252 91 金(ひき力(ね) 226 弓 I き揪(ひきぐわ) 236 引腰(ひき ... くあらためかたようじつて) 220 引敷のや:摺(ひっしきのくさずり)〜 210 簾中揪(びっちゅうぐわ) 243 簾中堪揪(びつちゅうざぐわ) ...
... して六—八寸というすきではなしえないような深耕を行っていにする。(ちらし)といった尾張平野に比べれば簡単な方法であるが、やはり耕深は五寸内外、三この畦をちらし備中ぐわで上下に反転させる。(小手切り)树これをさらにちらし備中ぐわで平ら(打起し) 3 !
区分名称刃床部柄長們^ 4 い"ー作業調査地刃長刃幅(使用地方) 010 001 角植手ぐわ 19 9 34 60 9.9 「打」フリージャ掘取り東京八丈島ク備中鍬 20 18 120 80 耕起,管理山口市三本立鍬 22 13 102 85 水田耕起,砕土山形米沢市ひ備中鍬 22 17 106 85 ...
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現代日本語方言大辞典 - 第 2 巻 - 1730 ページ
13 化 111 ^ ^ 3 : 1 【角锹 X 名〗ビ^チュ一[ゎれ^ ]【備中 I 名〗備中ぐわ。とく 1 こ固い土をおこすには図のような三本刃で刃の厚いものを使う。サンボンビっッチューと言う。サンボンビ,ヅチュー[ ^ ! ^ 511 ザ! ! ! : ]【三本麵中】【名】ダチカケ[おザ; ! ^ ]【名〗^のような ...
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日本の食糧資源: 日本人と米の歴史 - 74 ページ
さまざまな農具(東京都武蔵野郷土館保存)ひろびろとのびる水田地带(福&県の水田地带) ^備中ぐわ,の出現で効率倍增くわは稲作にとって、もっとも基本的な道具である。ウマやウシを所有している富農は.すきで田を堀りおこしたが、大部分の小農民は、もっぱら ...
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中学入試 一問一答 完全版 国語・算数・理科・社会 - xxix ページ
... 業を分業で仕上げる工業のしくみを何という? (マニュファクチュアフ入試の重要点義託がおさまって平和がおとずれた江戸時代には, “麦まざまな産業が発達と,陸上や海上の交通路が全国的に整備されたことを理解しよう。備中ぐわと千 ' '^-'~' ' gg =讐・史'= =.
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おいしい野菜がたくさんできる！土・肥料の作り方・使い方: 初めてでも迷わない！
軽量 _ スコツフスコツフ/ /スコップ面に穴があ軽い金属製なので長いているので軽く、時間使用しても疲れ土刺さりも土離れもない。高齢者や女性よい。向き。備中グワ刃床部が 3 本、 4 本などに分岐して、深く耕しやすくしたクワ。水田のような重い土を耕すときに ...
惜しいかな、夏士良の時に殿れて、跡ぐわひやううちへん翁たう二せうだいを畫評の中に編せられざること。皈掉を鈹する ... 備中の人。相国寺に入り、絵を周文に学ぶ。明に渡り、天童山景徳禅寺で第一座となる。北京に至り、礼部院の壁画を描く。帰国後、文明 ...