ЩО ほんど‐じ ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
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Визначення ほんど‐じ у японська словнику
Хондзіджі 【материковий храм】 Motoyama секції Нічирен у місті Мацудо, префектура Тіба. Гірське ім'я - Хасейма. Кендзі 3 роки (1277) Послідовники Нічирена починають з Хоккайдо, де відкривається Шигтошо Сія. Гірато - це відкриваюча гора. В епоху Едо вона стала центром непатентованої фракції. ほんど‐じ【本土寺】 千葉県松戸市にある日蓮宗の本山。山号は、長谷山。建治3年(1277)日蓮の信奉者曽谷教信が開いた法華堂に始まる。開山は日朗。江戸時代には不受不施派の拠点となった。
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10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «ほんど‐じ»
Дізнайтеся про вживання
ほんど‐じ з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
ほんど‐じ та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
1
支那本土の原住民族は日本朝鮮満洲同族である: 漢民族は外来侵掠者である
す》げうしゅん 道を支那本土に通すと云ふことは、偶々漢民族が此の時始めて侵入侵掠したことの反證ではないか。みぶし, ^ \ほんど「ういケ 1 くかんみんぞ. /こと會はじしんにふ 1 つ 9 ゃくは. ? . ^う夷狄戎蠻の正確なる區別は 1 代以後である、此等の支那本土 ...
じ f じっしゃぅしじっせいりょくこくるところ支那は蒲氏によって詰一ヵ完成されるではないカと思はれに尊貴嘉氏の實勢力は國ないあらばん=携基んしぼ踊っじうぶん、、。怖癖ほんどない蝋い一んし伸うほん騰(はに内の有ゆる反軍分子を調興するにも充分てのつに ...
さはあれど月は満つれば欠くる定めにて、下総武田家のおふくろさまたりし下山殿は本年十月六日、小金城の奥殿にうほんどじみようしんいんでんにちじよう失せたまいしにより、御城下の本土寺を菩提寺と定められて、妙真院殿日上とお名を変えたまいしとか ...
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小教ドリル全教科書対応版せいかつ 2年 - 2 ページ
せいかつか」て"は,先生におそわったこどをおほ"えたリするこどよリも,じぶんてかんがえたリ,ためしたリ,かんさつしたリ,くふうしたりするこどがたいせつてす。竽校ていろいろ「やってみた」あどて,せいかつかのきほんどなるこどをじぶんでかんがえてみたいどきに, ...
同人筆という伝承を持つ画像には、机の前のほんえんじ花瓶に竜が巻きついた、七面天女の伝説を伴う山梨.本遠寺の説法像があるが近世の ... ひらがほんどじ曾谷教信が建てた法蓮寺はのちに平賀,本土寺(松戸市)末となっている。曾谷氏一族は代々、千葉に ...
ポクの母さんもそうだったのかもしれないど思った。「ここが好きだなってこどが」「何が?」「ここを出るどきがくるどわかるのよ」困った。しかし、ゥソはっけないので、また然っていた。また、由香が見っめ返してきた。「ほんどに好きじやないの?」「嫌いじやないけど、 ...
さきでホ!スの先から出るうつどりながめているどみず氷のつぶを、どもくんがす二少しはなれたど二ろにいた二うへいくんが、「あ、にじだ| .」どきロつたのです。、綜ちみ「ほんどだ、小さいにじが見える」み「うそだあ。にじなんて見えなかつたよ o 」 ナをにのて見える?
11218 名コラム『人の居る風景』より風が光る呼べば^へ 5 :岸の風光る無着成恭坊主どして、引導渡したり、開眼供養したり、位牌に魂を ... そこへ『風が光る』がきた。そうだ。これが宗教だ。ほんどだ。嘘じやない 10 私は、この本ど出会って無性にうれしかった。
そのどさォ—ブは見たのです。黑い山のまん中に黄色い目がギョロリど開いたのシルホサどァブラクサスは、たがいの顔を見て閒さ合いました。「何人目?」なんにんめ「今度はだあれ?」そのどさ、すぐ近所で叫び声が上がリました。さんじよさけごえあ「ほんどだ。
1 」つこで遊んでるどなリの健ちやんじやないでしょか三、あの子はたあれたれでしょねどんどん峠の坂道をひどリでてくてく歩い ... どさやさしくねんねんこもりうたうたつてねかせてくださつたほんどにやさしいおかあさま二、夏はねびえをせぬように冬はおかぜを ...