ЩО かち‐はだし ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення かち‐はだし у японська словнику
Прогулянка по землі, не вкладаючи взуття. Босоніж.
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «かち‐はだし»
Дізнайтеся про вживання
かち‐はだし з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
かち‐はだし та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
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日本近代文学大系 - 第 5 巻 - 480 ページ
皿君を思へばたびはだし『万菓集』卷ー I に「山科の木權の山を馬はあれどかちゆわが来し汝を思ひかね」とある。狂:百の「通小町」には「山城の木皤の里に馬はあれど君を思へばかちはだし」とあるように、「かちゆわが来し」が「かちはだし」になった。「かちはだし」 ...
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平家物語高野本語彙用例総策引: 自立語篇 - 585 ページ
32 卜柳下 359 -になて七」リ加持してゑらせ給へこめて一:」^加持して其後衆徒かちだち大衆はみなかちなうち物也官」-ボは馬の! ... かちだちうち物もッてはも射させかちなになり- -丈計力、ちはだしを」 III てかちはだしにて我さきに抑にめのとの女おかちはだしに ...
ァァし—ィ」であったら、もはや「かちはだし」とは受け取れなくなるは一向かまわないが、もしこれを「かちィはァだ、ァァしィいイイ」でなく、松の影のように「かのところでも、「し」以下を、「イイイイ、ィイイ、ィイイ—ィ I イッ」と延ばす。最後で延びるの義太夫は、なるべく「 ...
山陰の辺地へやられ、ついで佐久間のように追放の命が来たら、一切を失って素浪人にもどるかちはだしつうたっ信長が消える.... ;それは恐ろしい誘惑だった。フワッと、心と身体が浮くような感じがした。追いつめられた崖の下 に暗い水が見えた。(とびこめ・・・・・・.
かちはだしにてル,0 車をうしが引てゆく所。中に人あるべし。うしかいどは-たしに弋。跡につきてどはし 6 ける 0 卷第一一一百七十承久軍&眩卷六はら么と弋いそがるゝ。はゝよ 8纟. /(^加ちさて大纟ら卿法印はせいたか丸と同車し弋六埋木のくちはつへきは止りて ...
信長の愛弟子とよばれた名将 佐竹申伍, 武蔵野次郎. >グ」、てただ一念だったともいえる。揮をとる蒲生の一隊は、奥方はじめ姫君たち、上鳴衆を護衛して、急遽、安土城から日野へと向かった。はしためかちはだしくれない忠三あわた避難である。端女のおんな ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 4 巻 - 674 ページ
5 もめごとが生じる,かち-つけ【勝付】 I 名 3 馬具の名。鞍(くら)の後輪(しずわ)の右につける紐。かち-づ.ける【価値付】《他力下一 3 .... はだし, ,平家- 11 了六代「大^寺より六波羅までかちはだしにてぞ走ける」,愚^抄-五,二条「義朝は又馬にもえのらず,かちはだしに ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai,
1972
... とどまつて、またこととふ人もなくてぞおはしける。北の方の心のうち、おしはかられてあはれなり。暮れゆくかげを見給ふにつけても、「大納言の露の命、この暮れをかぎり」と思ひやるにも消えぬべし。いくらもありつる女房、侍ども、世におそれ、かちはだしにてま ...
山下の男女老若、右往左往し、取るものもとりあえず、ことごとく、かちはだしにて八王寺山へ逃げ上り、社内へ逃げこもる。諸卒四方よりときの声を上げて攻め上る。僧俗、児童、知白者、上人一々首を切り信長のお目にかける。隠れなき高僧、貴僧、有智の僧の ...
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御母堂物語: 歴史を創った偉人の母17人 - 105 ページ
このたび、山形城が没収され、最上家が滅亡して、わたくし一人でどうすることもなくおりますので、ぜひぜひかちはだしにても、政宗の国の端へころびこもうと思っています。おむかえがまいりましたなら、静かに立ちたいと存じます」かって政宗を毒殺しようとした ...