ЩО かりいお‐の‐まつり ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення かりいお‐の‐まつり у японська словнику
Фестиваль Каріо [Фестиваль тимчасової походження] Один з трьох великих фестивалів іудаїзму. Фестиваль, який святкує живих мандрівників пустелі після того, як пращур втік з Єгипту, живучи в тимчасовій хатині, виділеній на відкритому просторі, і цінував Бога за врожай осені винограду та інших фруктів. Тиждень з дня Нового року 15 єврейського календаря. Суккоте.
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «かりいお‐の‐まつり»
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... くにま甘消祭りあまざけまつり火祭りひまつりつり菊消祭りどぶろくまつり鞍馬の火祭くらまのひま安良居祭やすらいまつり稲荷祭りいなりまつりつり松明祭りたいまつまつり鬼祭りおにまつり欲火の祭ひしずめのま三枝祭さいぐさまつり仮庵の祭かりいおのまつり ...
かり.いおのまつり 11 1 1 の祭―かりほずまいのいわい' .かりいれ刈入パレスチナでは雨季が終ると, 4 月中旬に大麥刈が始められ,次で,れんず 2 ,くろたねそうの收攆,その 2 , 3 週間後に小麥,スペルタ麥の刈入れが行われる,但しエリコ附近の暖地では大麥刈は ...
かりいれのまつり(刈入れの祭)過越の祭のなかにある日曜日に行われた。この日,穀物の初穂一束を,祭司のところに持ってくるが,祭司は,それを揺祭とした。 で, 10 月 15 日に行われた. かりいおのまつり(仮庵の祭)油,ぶどうなどをとり入れたときの祝 25 かべな.
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 405 ページ
矢水尻市血神湖北^巾^ ^師れ^ . ,お御お橘は卞-地^ゆ御: - ' I ? ^ 11 I 1^ ^ ^リ付御^尺' '〖地^釈す- ^ ^棵の口打祭祭[リ^ ... しごいのまつりしかくしきょうのまつりちあえのまつりみちあえのまつりしづえのまつりあいにえのまつりかんにえのまつりかりいおのまつり ...
故に諸召は,もはや奴隸でなくて,子であり,子であるなら,神ご自身のお思し召しによる後嗣でもある^ぺ〜ァ)。キリストは ... 唯一つの设いことは愛の中で働く信仰だけである( 5 ^ 1 〜 6 抄)。友人諸お ... かりいお-の-まつり〔仮庵の祭〕イスラエル人の大祭。その規定 ...
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Nihon kokugo dai jiten - 第 5 巻 - 221 ページ
かりお。,万秦- I ,七「秋の野のみ草刈り蒼き宿れりし宇治の宮& (みやこ)の借五百(かりいほ)し思ほゆへ額田王ご,古今-秋下丄 ... み田中にたてるかりいほの影ばかりこそ暴なりけれ《崇铯院ごかリいおの祭(まつり)イスラェル民族が守ったュダャ三大祭の 1 つ。
Nihon Dai Jiten Kankōkai,
1972
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日本国語大辞典: - 第 15 巻 - 56 ページ
とりだす,とりいず, ,占本説^集-五六「知る知らぬなく、たから物どもをとりいだして、くばらせ給ふ時に」,山家集- ... トレ〔子禁〕會ァ〉 0 衆ァ〉 3 とリいれの祭(まつり)果^の取り入れを 33 つたイスラェルの秋祭をいう, 4 仮魔(かりいお)の祭とリいれ-ぐち【取入口】【名】 ...
犯人々はイエスを捕えモーセ時代の荒野の^を&念して仮魔(かりいお)に一遇 5 を過ごし,秋の取り入れを感謝する重要な祭り(申命一六,一三以下、ネへ, 'ャ八 1 一四)。? )イエスの行き方と,彼の身うちを含めての「この世」のそれとは根本的に違う。(ミ)ナザレの^ ...
その後、仮庵の祭りも規定どおり祝い、毎日の燔祭も、規定の回数これ X ささげられた。 ... にのぼってきしょくざいかりいおさいそのような気運の中で、ュダャ暦の第七月、ティシュリの月(ふつうの暦で九—十月)、新年祭を皮切りに、行なうべきだと思われた。