10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «かせどり»
Дізнайтеся про вживання
かせどり з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
かせどり та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
嫌などの農具や米俵などの絵を手分けして害く。夜になるとその絵を一枚ずっ竿の先に下げたざるに入れて配って歩くのである。入口のところで「かせどり、かせどり、かせどり参りました。あきの方から参りました。ころっ、ころっ」といいながら竿を差出すと、家の人 ...
その後、「小豆がゆ」をたべて宮参りに行った。この日は一日、川を渡らないことになっていた(明治中 19 まで)。かせどり男四十二歳.女三十三歳の厄年をはらう意味で、「かせどり」にくる子どもたちに風船.たこ.豆(豆で達者という意味)を与える。昔は花火をあげた ...
Fukushima Shishi Hensan Iinkai,
1981
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九州.沖繩の民俗: Fukuoka-ken hen - 121 ページ
かせどりが来ると家では戸口に餅を置いて物陰にかくれていて、かせどりが餅を取るときに祝い水をかける。子どもたちは、水をかけられるのを用心してすばやく飛び退くが、なかには失敗して頭から水を浴びる者もいて大笑いする。かせどりは餅の返礼に火吹竹や ...
〇かせどり「とへ」とも「がおん、がおん」ともいう。十四日の夕方、靑年ゃ子どもたちが簑笠を若け、がおん竹 I 長さ一賴ぐらいのもうそう竹の先端約三〇 8 を細く割ってある I で地面を叩いて音をたてながら門口にやって来る。かせどりが来ると家では戸口に餅を^ ...
仙台中央放送局. あきの方がらちやせごに来した。吴れぬ際は參いたお多輻參いた。あきの方がらちやせごに来した(栗厣郡)一つも二つもたんもれよこつちの親爺は金持だ錢コ一文吳てけらつせ。けらつせリ下さいあきの方がらかせどりァ參いた( ^き延省小槌 ...
れらが友にあひて雌なるか雄かととふに、おどりとこたふれば闘鶏のふるまいをなしけるにおぢて、めどりとのいらへすれば、さあらば、たまごをわたすべしとて、 ... 陸奥国信夫郡伊達郡風俗問状答」にも、正月十四日夜子どもたちの「カセドリ」のことが見えている。
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日本子どもの歴史 - 第 3 巻 - 230 ページ
久木幸男. 其夜童子共はふろしき、まひかけ、笠、木綿やうのものをかぶり、面をかくし、かう/ , \と鼻をならしてものいはず、いえば其の家より水をかける。かせどりは物いふ事をいましむならひ也。家毎に歩行ば、家々よりもち,だんごをくれる。夫をくゑば、農やみと ...
前回しを身に着け、手には長い竿のみのさおて頭にこものようなものをかぶり、わらで編んだ山形付近のかせどりは、正月^日〜^日にかけことは、由来の古いことが推測されます。称も内容も類似した行事が、南北に行われているの地方でかせどり^かせどりうち ...
なお、水窪では、「カセドリ」の子どもに水をかけると「水がれしない」といつて、戸口の横にかくれていて「カセドリ」が帰るとき水をかけたものだと古老は語つてくれた。「カセドリ」の行事については、昭和四十五年八月、山形県西蹬賜郡飯豊町中津川地区の民俗 ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «かせどり»
Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін
かせどり вживається в контексті наступних новин.
大足半誰が届けた！？ 日出町大神で「かせどり」
子どもの生まれた家庭に大わらじ「大足半（おおあしなか）」などを届け、健やかな成長を願う新年の伝統行事「かせどり」が１１ ... かせどりの起源は江戸時代ごろとされ、戦後に一度途絶えたが、１９９９年に地区住民有志でつくる原山ボランティアクラブ（垣迫和義 ... «大分合同新聞, Січень 15»