10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «かずら‐はちまき»
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かずら‐はちまき з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
かずら‐はちまき та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 392 ページ
化御牛^ ~巻を 1 " 1 ^迮挖锊を棚木卩' 11 一"いも一一ぎ一薪い卷一一」" "一巻菴一"一巻"ー棕いい鉢鉢卷卷鉢巻鉢^卷^ ... 捩(ね)じ—やまいはちまき|むこうはちまき|ずつうはちまき一よこはちまき一ねじはちまき|かずらはちまき|くさりはちまき|ねじりはちまき!
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新潮国語辞典: 現代語・古語 - 408 ページ
I おび一裕 1 (リ「かずら 4 き」に间じ。 0 能楽で、「かずら 3 」の卜に鉢巻のようにしめ、後ろで 38 び長くたらすかずらはちまき。〔日.ホー I かけ【一纏| 0 ヒカゲノカズクの別&。じ一かずらのかぶり&。『思ひしなへに-人賀ぉ良ほ? : 0 かぐはし君を相 9 ;つるかも「万べ ...
かずらはちまき。かずらおび【雲帯】能で 3 #を使った時、額の上に巻いて後ろいる,黒滦塗りの円筒形で蓋つきの桶。暖桶。鼓桶。かずらおけ【 811 捅】能.圧言などで床几お.暖掛けなどに用ほく、ガス灯のような弱い光線でも焼きつけが可能。塗布した印画紙。
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所,
1991
戶井田道三, 今福龍太 44 くなものとなり、神事芸能専門の装束として分化すると、一方で労働のための鉢巻が明確化し、おじぎをに労働のためではなく神事に奉仕するためのもので ... てきたにかずら(植物)を鉢巻にして髪をおさえたのがもとのかたちであった。
... の櫸、国会議員をはじめ各種議員立候補者の襻姿などに、櫸の 5 ^もつ意味を認めることができる。 このごろカッラ(カズラ)は大はやり、女性 68 の行為である。デモもハレの行為であり、そのなかに鉢巻いずれもふだんとちがった気持ちでの行動、すなわちハレ ...
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芸能伝承の民俗誌的研究: カタとココロを伝えるくふう - 416 ページ
折口信夫「はちまきの話」(『折口信夫全集」第二卷所収)ではカズラからハチマキへの連続をとらえた上で、ハチマキ,カズラを神に奉仕する者のものいみの標としている。(匸)菊地義裕「《調査報告》豊年祭」(古典と民俗学の会編「奄美大和村の年中行事』所収、白 ...
1 がシテでない場合は鉢巻を締め、鉢巻と呼ぶのに、女のシテの場合だけ髮帯とした仮髮)の上から締めて、後ろで結んで垂らした装飾的な一種の鉢巻で、女能の髮物は、シテが締める髮帯(かつらおび,かずらおび)は髮(長く垂らと烏帽子の関係に似ている。
喝食面。,歌舞伎,茨木「花道より^柴白のかつしき鉢巻, ^織の^折,洧木笠を斜に背負ひ,杖を突き出来り」,歌舞伎.お弁慶「 I 揚睇より静, ... I カッシキォ I ギ食ァ〉まかっしき-かずら:かづら【喝^髮ズ名:一(「かつしきかつら」とも)能楽用の籌の一つ。「花月(かげつ)」「 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1976
ォトコだろ!黒い頭で来い!その自覚が足りん! )と、私は思った。しかし、トルシエさんでは仕方ないかなとも考えた。日本人ではないので。そこで選手全員がおすもうさんみたいにチョンマゲを結い、美男かずらの粘液で髮をきちんと固めていて、日の丸のハチマキを ...