ЩО かつらぎ‐しんとう ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення かつらぎ‐しんとう у японська словнику
Шигеру Кагірі 【Катсураджі Синто】 Синто-синто \u0026 ndash; (гомілка гомілки) \u0026 Thinsp;
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «かつらぎ‐しんとう»
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かつらぎ‐しんとう з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
かつらぎ‐しんとう та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
... じつしんとう理学神道りがくしんとう瞜波神道ふじなみしん 相互 8 導そうごゆうどうせ^ 18 とうじゅしどう榭脂道 どう. 土御門神道つちみかどしんとう俗神道ぞくしんとう葛城神道かつらぎしんとう教派神道きょうはしんとう伯家神道はくけしんとう^はっけしんとう ...
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逆引き広辞苑: 第5版対応 - 178 ページ
... ぱいしんどうわたらいしんとうげくうしんとうこうしんどうしゅうごうしんとうりようぶしゃうごうしんとうつうのうしんとうきゅうしんとうがんきゆうしんとうこゆうしんどうじゅうしんどうひえしんとうすいかしんとうこつかしんとうじゅかしんとうやまざきしんとうかつらぎしんとう ...
慈雲は旧態依然の両部神道を刷新することで、当時の儒学者らによる仏教排撃に対抗したものと思われうんでんかつらぎさんこうきじる。これは雲伝神道と称されるが、晩年、河内国(大阪府)葛城山の山麓にある高貴寺に隠棲していたことから、別かつらぎ名、 ...
その他埴輪家にもこれを上げたのがあり、古くは高位の表示でもあったのであろう。千木と同様、神宮に倣つて葛緒木の数は女神が偶数、男神が奇数とするものが多い。「古事記」には単に「堅魚」と記す。(近藤)かつらぎしんとう葛城神道-うんでんしんとうかどの ...
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かつらぎ町史: 古代中世史料編 - 39 ページ
古代中世史料編 かつらぎ町 (Wakayama-ken, Japan) ... 情云云、国皇命、給家地以万許町、南限南海、北限日本河、東限也、方今、菩薩到此山、妾之幸也、弟子昔現人之時、食即時谌害、方吾上登日、託巫 151 〃妾在神道、望威福久有女神、名曰丹生津& ...
かつらぎ町 (Wakayama-ken, Japan),
1983
部神道の最古の伝書とせられる『中臣祓訓解』(その類本に『中臣跋記解』がある)のごときは、平安末の六波羅時代から鎌倉時代 ... 諸流の神道は、それらを全体として見るときは、両部神道なる一つの仏家神道を形成するものおんこうかつらぎ 5 んであったという ...
ぼうじのうつし 2 ~181-3 葛井広成ふじいのひろなり古 5 , 250-4 葛木村文害かつらぎむらもんじょ 2 ~182-2 葛氏遗香集かっしいこう ... らきてんぐ 2 , 144 —1 籌城文書かつらぎもんじょ 2 , 182 — 2 葛城弘 896 :かつらぎこうきでん 2 ,182-1 葛城伝神道伝授記.
鎌田純一 一九一和歌山県伊都郡に鎮座の丹生都比売神社についての両部習合神道縁起書。 ... 天鎌倉中期撰伝行基撰 3 大和葛城宝山記一巻やまとかつらぎほうざんき從神祇部、ぬ法大師全集所収)第十一一神形注麗氣記、第十三現図麗氣記、第十四佛法 ...
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心を込めて生きる: 超人的修行を遂げた大阿闍梨の生き方
ここに仏教と神道が融合した神仏習合と呼ばれる共存の時代が始まったわけであります。してんのうじほうりゆうじ五ニ二八年に日本に仏教が伝わり、聖徳太子が四天王寺(五九一三年)や法隆寺(六○七年)を建立されてしばらくしえんのざようじやかつらぎさ ...
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消された王権・物部氏の謎: オニの系譜から解く古代史
... 流されてしまった役小角が、少なくとも天武天皇の時代には、朝廷から認められていたらしいことは、かつらぎのやまじゅじゅっもっ ... ところで、役小角は鬼神を自在に操った鬼の親分であったが、この葛城の修験道は、神道、道教、仏教などが漸湖一体となって ...