Значення "けさ‐がため" у японська словнику

ВИМОВА けさ‐がため У ЯПОНСЬКА

けさ	‐	が	ため
kesa		ga	tame

ЩО けさ‐がため ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?

Визначення けさ‐がため у японська словнику

Вранці вранці [консолідація] 技 技 技 技 ......................................................................................................................

けさ‐がため【袈裟固め】 柔道で、あおむけに倒した相手の脇腹にのしかかり、その首と片腕を制して押さえ込む技。

ПЕРЕКЛАД けさ‐がため

Дізнайтесь, як перекласти けさ‐がため на 25 мов за допомогою нашого японська багатомовного перекладача.

Переклад слова けさ‐がため з японська на інші мови, представлений в цьому розділі, було зроблено шляхом автоматичного статистичного перекладу; де основною одиницею перекладу є слово «けさ‐がため» в японська.

• Перекладач з японська на китайська: 今天上午压实
• Перекладач з японська на іспанська: Esta compactación mañana
• Перекладач з японська на англійська: This morning compaction
• Перекладач з японська на гінді: आज सुबह संघनन
• Перекладач з японська на арабська: هذا الضغط الصباح
• Перекладач з японська на російська: Сегодня утром уплотнение
• Перекладач з японська на португальська: Essa compactação manhã
• Перекладач з японська на бенгальська: আজ সকালে সন্নিবিষ্ট
• Перекладач з японська на французька: ce compactage du matin
• Перекладач з японська на малайська: Ini pemadatan pagi
• Перекладач з японська на німецька: An diesem Morgen Verdichtung
• японська: けさ‐がため
• Перекладач з японська на корейська: 오늘 아침 굳혀
• Перекладач з японська на яванська: compaction esuk iki
• Перекладач з японська на в’єтнамська: đầm sáng nay
• Перекладач з японська на тамільська: இன்று காலை கச்சிதமாய்
• Перекладач з японська на маратхі: आज सकाळी कॉम्पॅक्शनचा
• Перекладач з японська на турецька: Bu sabah sıkıştırma
• Перекладач з японська на італійська: questa mattina compattazione
• Перекладач з японська на польська: Ten zagęszczania rano
• Перекладач з японська на українська: сьогодні вранці ущільнення
• Перекладач з японська на румунська: acest compactare dimineață
• Перекладач з японська на грецька: Σήμερα το πρωί συμπίεση
• Перекладач з японська на африкаанс: vanoggend kompaksie
• Перекладач з японська на шведська: I morse kompakte
• Перекладач з японська на норвезька: denne morgenen komprimering

10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «けさ‐がため»

Дізнайтеся про вживання けさ‐がため з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом けさ‐がため та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.

嘉納治五郎体系 - 第 3 巻 - 3 ページ

... がけ)、横車(よこぐるま)、浮業(うきわざ)、および固業(かためわざ)十五本すなわち袈裟固(けさがため)、肩固(かたがため)、上四方固(かみしほうがため)、横四方固(よこしほうがため)、崩上四方固(くずしかみしほうがため)、片十字絞(かたじゅうじじめ)、裸絞(は ...

嘉納治五郎, 1998

柔道百年 - 46 ページ

5 :すみがえし真捨身技巴投、裏投、隅返よこがけよこぐ- 01 ざ横捨身技横掛、横車、浮技おさえわざけさがためかたがためかみしほがため 1 こしほがためく^抑技袈裟固、肩固、上四方固、横四方固、崩上四方固&技片十字絞、裸絞、送襟絞、片羽絞、逆十字絞 ...

Shinʼichi Oimatsu, 1976

中学保健体育をひとつひとつわかりやすく。 - 70 ページ

おさ柔道の技には,相手を投げる投げ技と相手を抑えこむ固め技が'あり,投げ技はまわし技系,支え技系,刈り技系に分けることができます。 ... 2 固め莜けさ固め左手で相手の右そでを,右手で&っんりをつかみ,体全体で抑えこむし函足をおく^お:問ぐ【一 4 * ^ 0 。

学研教育出版, 2011

逆引き広辞苑: 第5版対応 - 901 ページ

さだめ一かねのさだめ I ものさだめ|じんのさだめ一つまさだめ一うらさだめ一むらさだめ|うんさだめ一えんさだめ一しため I ! , ;し ... ためかだめたいがためよこしほうがためかみしほうがためおかだめくびまきがためそこがためとこかためけさがためひざがためじが ...

岩波書店. 辞典編集部, 1999

図説・日本武道辞典 - 291 ページ

(武具)けさがため袈裟固柔道の抑込技の一つで、仰向けに倒れている相手の右側から、相手の右腕を 6 分の左手で深く抱き込んで右手はうしろに首を抱えて、右尻を落として自分の右腹部から右胸を相手の胸上に袈裟形に押しつけ、右足は前に出して股を相手 ...

笹間良彦, 2003

竹取物語: 伊勢物語

/em>衣のすそをぬらしっつ春の野にいでてつめる耕霑ぞ男、これを見るに、いとあはれにおぼえてひき寄せて縋ふ。せ領し ... よあなたのために、刺耐慨を四二○ 「うっぶし」は「空五借子」と「うっ伏し」、「あさ」は「朝」と「麻」、「けさ」が「今朝」と「袈裟洲」の掛調。

Yōichi Katagiri, 1994

道元禪師のお袈娑: 正法眼蔵袈娑功徳を読み解く - 177 ページ

だこれ仏法のためなり」 I 「行者、自身のために仏法を修すと念ふべからず、名利の為に仏 そのき趣は、以前『阿含経』 177 二十一 ... 袈裟が弊衣のためでなく、美服のためでなく、一切、私のためでないたず、但、仏法の為に仏法を修する、乃ち是れ道なり」(学道 ...

水野弥穂子, ‎道元, 1987

敦煌仏典と禅 - 100 ページ

今日説くのは、天下の学道者に、其の是非を弁ぜんが為に、天下の学道者に、其の宗会和上の師子座〔上〕に在りて説くを見る、「 ... の法海が、恵能の以後法を相承するものがいるのかどうか、今恵能の手許にある「伝信の袈裟」を何故伝えようとしといつている。

篠原壽雄, ‎田中良昭, 1980

香取群書集成 5: - 第 5 巻

... 官、少將、早世、後拾遺集、戀二、女のもとよりかへりてつかはしける、君がためをしからざりしいのちさへなかくもかなと思ひけるかな(ェ)さへけるかなォマイノ爲二ハ惜カラサリシ命モ、昨夜ノ名殘カラ今朝ハ長クモァレカシト思ッタ「哉、トウシテマ(ウ)ァコンナ二 ...

香取神宮, 1988

無文全集 - 第 7 巻 - 62 ページ

... 食事をやめるような人だつた。「衣を著し鉢を持して」、その食事の時には必ず袈裟を着けて出なければならなかつた。 ... 著衣持鉢とは、教示の跡を顕わさんが為の故なり托鉢に出掛ける時間も、ちやんと決まつておつたのである。辰の時、今で言う八時である。

山田無文, 2004