ЩО げだつ‐しょうにん ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення げだつ‐しょうにん у японська словнику
Шигеру Тадаші [Відділ визволення] Ченці Масамуне Хончжоу, Тадайоші \u0026 Thinsp; (Дзююки) \u0026 thinsp;
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «げだつ‐しょうにん»
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げだつ‐しょうにん з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
げだつ‐しょうにん та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
ざのげだ"しュうにん; "うだんためきた之まとき I ュうにんびれいおりものこそでふく亡いめ. ^ ^置解^七人&談の為に来り給ひける時、^人美麗の織物の小袖を服して対面あ 5 ;だつ,しょうにんおもけおはしめめたみナ一ましようにん. ^びこそでりけるに、解脱上人思 ...
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笠置寺激動の1300年: ある山寺の歴史 - 262 ページ
四至東限野野目河西限小倉河中佛石南限阿多恵谷北限膀示(境界札)河原つちみかどいん一第八十三代土御門院勅宣当庄一円、寺の進退(自由に支配すること)、守護不入の旨、院の庁御下文下され畢ぬ。げだつしょうにんげんき 0 う一解脱上人元久元年甲子 ...
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曹洞宗選書 - 第 16 巻 - 101 ページ
一 101 一 通俗観音経講話以テ衆生二施シタマウ、汝等若シ名ヲ称セバ、此ノ怨賊二於テ当二解脱スルコトヲ得べシもつしゅじょう ... くしょうしゅあもろもろしょうにんひきじゅうほうつつ名者於此怨賊当得解脱衆商人聞俱発声言南無観世音菩薩称其名故即得解脱 ...
此の三人つかれ臥して、一人づゝ少用の体にて出でてしたゝめて、替るくに座に在りけれども、上人は只其の時のまゝにて少しも ... かさぎのげだつしやうにん笠置解脱上人法談の為に来り給ひける時、上人美麗の織物の小袖を服して対面有りけるに、解脱上人思 ...
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実修観音菩薩のお経(読誦CD付き) - 40 ページ
松原哲明 の名を称するが故に即ち解脱することを得ん。無尽意、なしょうゅえすなわげだつえむじんい聞いて倶に声を発して言わん、南無観世音菩薩と。そきともこえはついなむかんぜおんぽさつ此の怨賊に於いて当に解脱することを得ん。衆の商人こおんぞくおま ...
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Warongo no kenkyū - 17 ページ
てんちじんないあめつちかみしらすしゅじゃ 5 いちねんかへん。魚は水より出て、水にて自由する事を不レ知。衆生は天地の神内より出て、天地の神と不レ知。衆生一念のるとのへだてのみ。明恵上人と解脱上人をば、春日大明神は、第一第二の弟子なりとつねに ...
Gennai Sawada, Mitake Katsube,
1970
勧誘同法記』と同様に唯識修行の最要を述べたものであるが、内容的にはそれを補い具かんじゃくげ#うけられる。「直ちに真性を指して自 ... 彼は南都旧仏教の復興期の中心人物であり、そ 1 解脱上人^貞慶(一一五五—一二一三)の賜諡号。貞慶の弟子に覚遍( ...
... 出雑掌触留ふれだしざっしようふれ解...かい...解脱院一品法親王略杞げだついんいつどめ 7 ,148- 1 解女体膽図かいによたいぞうずぼんほっしんのうりゃっき 3.813 - 4 触申園城寺三院ふれもうすおんじょう 2 ~ 39- 4 解脱院宮御百回忌胎曼供法ゅ|げだついじ ...
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山田文昭遺稿: 逍遥遊語 - 第 4 巻 - 15 ページ
逍遥遊語 山田文昭 は成ったものだと思ふ。明惠上人が後に選擇集を破斥した摧邪輪及莊嚴記と、^の解股なおもみやうゑしや-つにんのら^んーしやくしふはじやくざいじやりんおよびしやうごんきげだつだといふものもあるが、私は次に述ぶる三條長兼の日記から ...
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図説 「観音経」入門: 法華経全章「28品」解説付 - 122 ページ
法華経全章「28品」解説付 大栗道栄 無尽意よ、観世音菩薩摩訶薩の威神の力の巍巍たることは^の如しだ。ろう。其の名を称えるが故に、即ち解脱を得ることができるのだ。るのだ。衆の商人たちがこのことを聞けば、俱に声を発して南無観世音菩薩と言うだ汝等 ...