Значення "ぎ‐せん" у японська словнику

ВИМОВА ぎ‐せん У ЯПОНСЬКА

ぎ‐	せん
	sen

ЩО ぎ‐せん ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?

Визначення ぎ‐せん у японська словнику

Джентльмен [війна Осаму] Як захистити правосуддя. Я зроблю це у порівнянні з реальною боротьбою [помилкова війна]. Імітаційний бій.

ぎ‐せん【義戦】 正義を守るためのいくさ。
ぎ‐せん【擬戦】 実戦になぞらえて行ういくさ。模擬戦。

ПЕРЕКЛАД ぎ‐せん

Дізнайтесь, як перекласти ぎ‐せん на 25 мов за допомогою нашого японська багатомовного перекладача.

Переклад слова ぎ‐せん з японська на інші мови, представлений в цьому розділі, було зроблено шляхом автоматичного статистичного перекладу; де основною одиницею перекладу є слово «ぎ‐せん» в японська.

• Перекладач з японська на китайська: 没有窍门
• Перекладач з японська на іспанська: No trucos
• Перекладач з японська на англійська: Not tricks
• Перекладач з японська на гінді: चाल नहीं
• Перекладач з японська на арабська: لا الحيل
• Перекладач з японська на російська: Не трюки
• Перекладач з японська на португальська: Nem truques
• Перекладач з японська на бенгальська: না ঠাট
• Перекладач з японська на французька: Pas astuces
• Перекладач з японська на малайська: Akuarium
• Перекладач з японська на німецька: Nicht Tricks
• японська: ぎ‐せん
• Перекладач з японська на корейська: 기술 하지 않습니다
• Перекладач з японська на яванська: ora trik
• Перекладач з японська на в’єтнамська: Không thủ đoạn
• Перекладач з японська на тамільська: இல்லை தந்திரங்களை
• Перекладач з японська на маратхі: नाही युक्त्या
• Перекладач з японська на турецька: değil hileler
• Перекладач з японська на італійська: Non trucchi
• Перекладач з японська на польська: Nie sztuczki
• Перекладач з японська на українська: Чи не трюки
• Перекладач з японська на румунська: Nu trucuri
• Перекладач з японська на грецька: Δεν κόλπα
• Перекладач з японська на африкаанс: Nie truuks
• Перекладач з японська на шведська: Inte knep
• Перекладач з японська на норвезька: Ikke triks

10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «ぎ‐せん»

Дізнайтеся про вживання ぎ‐せん з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом ぎ‐せん та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.

近世日本演劇の源流 - 12 ページ

原田亨一 ある。そしてこのからをざのヲギと俳使のヲギとは又相通ずるところのもの 9 、 V ザ貪^、,とあるが、このからをぎはと 6 もなほさず、韓招であつて、韓風の神おろしの義で屑にと 6 かけ、吾れ韓神の、からをぎせんや、からをぎとあえ又「早韓神」にも八葉 ...

原田亨一, 1928

神樂催馬樂通解 - 33 ページ

やひらでは神に供する食物を載す、柏の葉を集て多,もれを動詞はして枯荻すもは荻は-昔のするもの^れば、打ち振ふこからをぎは枯荻なり、淸暑堂の御神樂に、人長が枯れたる荻ど持ゥ事ゎせんや、からをぎせんややひらでを、手に、、」りもちて、われ韓神の、 ...

今井彦三郎, 1900

大日本演劇史 - 27 ページ

灰野庄平 第三草演釗我^ 9 ^铰四二末歌"やひらでを、手にとりもちて、われから、からをぎせんや、からをぎせんや。本歌 6 みしまゆる、かたにとりかけ、かたにとりかけ、我から神のからをぎせんや、からをぎせんや。早韓祌の舞は、人長が榊をもって舞ふもので, ...

灰野庄平, 1932

日比谷圖書館兒童圖書分類目〓 - 25 ページ

一ョ一コ、 000 九日ムョェよ呂さョ,一究上台九宝人壬、戸呂き九・一ぎ、命口ぎ千二、二 8 ぎれ,一き共き召ョ,云せ、き。九宝・一邑全呂ぎ・ヱ琶、介つ召乍二古 oQ ルつ二上允、二 00 き几・一呂其呂加宝|空兵呂九ロ干究、きつき札・一ぎ二、八呂九宝・老二、コ ...

Tokyoshi hibiya toshokan, 1924

古都の窓辺より - 56 ページ

枝垂桜もそろそろ終わる四月の半ば、京阪線で東福寺駅へ出てトコトコ向月輪陵、後月輪陵がそれである。月輪陵は束山の泉浦寺にあり、最寄駅は東つきわのみささぎのちのつきわのみささぎせんにゆうじんまり、あるいは同域にわさわさとまとまっているところも ...

比留間玲子, 2007

福澤全集: 卷1 - i ページ

ふ I んいちもんいつたふ^ 4 こく 93 せらるゝ 7 ~さなきか斯る^暴はて一國の治安を維持するさは不思議千萬,何の事か- ^らんばろちあん 10 ちふ I ぎせんばんを爭ふさ云ふ左れば英國はては處士横議を許して直は時の政法を誹謗するな罪しよしわろぎせいほふ ...

福澤諭吉, 1898

中学生の理科自由研究チャレンジ編: - 89 ページ

3 プ 420 照明 60 4 240 照明 60 4 240 かんきせんー 2 ~ 5 4 50 かんきせんー 2 ・ 5 4 S。台所レンジ 600 0.6 360 台所レンジ 600 0~6 360 冷蔵庫 46 24 ーー 04 冷蔵庫 46 24 ーー 04 すいはん器 500 ... 2 ー 20 ふろかんぎせんら 4 20 ふろかんぎせん 5 20 ...

学研教育出版, 2013

廣文庫 - 78 ページ

からをぎ(枯; 40 かリ(雁) ,天子へ召シテ、其後天子/不入道其ヲ建膿門院ノ前-一テ市ヌ立-プラレ、諧人一一下政-一^ 9 給ヒシ也、 ... 時唐ョ V 御ツキモノナド有^ 'ヲリモ此ノ奉; ,仃ハ松沛迄行キシ也、)雅ー 11 お(〔新千〕纖朱雀院の御時、藤原親盛ゲから物の使.

Takami Mozume ($d1847-1927), 1916

むぎせんのう日記 - 172 ページ

三輪真澄 172 今朝も快晴。五年前に我が家にやってきた早咲きのサクランボも满開になった。通勤途中の春は足早にやってきた。サクランボ、こぶ I 、ックシそ I て彗星—三月一八日(火)一回りして北の百葉箱を開けてみると、気温は二〇度もあった。ぎせんのう ...

三輪真澄, 2003

齋藤孝の「ガツンと一発」シリーズ 第9巻 絶対うまくいく魔法のじゅもん「心・技・体」！

ぎひょうしかしんたい「心・技・体」(表紙にもでつかく書いてあったからバレバレだよね~ )。か。キミになにをもたらしてくれるのか ... から、この本を読み進めるといい。これかどんなじゅもんなのぼくせつめいぎせんじんことはしんたいかいい「心・技・体」は、〝なんでも ...

齋藤孝, 2010

НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «ぎ‐せん»

Дізнайтеся, що обговорювала національна та міжнародна преса, і як термін ぎ‐せん вживається в контексті наступних новин.

扇子の歴史と文化

扇子の由来は諸説あるが、広く伝わっているのは、上古時代に女媧（じょか）が造った「羲扇」（ぎせん）である。これに関して、唐代の『独異志』には次のように記載されている。「天地が形成したばかりの時、地上には伏羲（ふっき）と女媧の二人だけが存在した。 «大紀元, Липень 14»