ЩО ぎょくへん ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення ぎょくへん у японська словнику
Gyoken 【Jade】 китайський словник. 30 томів. Бейс \u0026 Thinsp; (Ryo) \u0026 Юньінь король \u0026 Thinsp; (Кіо Ота) \u0026 Thinsp; Це буде 543 року. Характер радикальної класифікації тіла, який збільшив кількість символів, що суттєво його слідували. Пізніше, династія Тан збільшилася, пісня Чан Чен Пен і інші перевидавали посту імператорського командування. Частина рукопис короля Юруно живе в Японії.
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «ぎょくへん»
Дізнайтеся про вживання
ぎょくへん з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
ぎょくへん та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
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近世植物・動物・鉱物図譜集成: 観文禽譜: 索引篇・解說篇 - 54 ページ
観文禽譜: 索引篇・解說篇 堀田正敦 近世歴史資料研究会 ... 玉松體(ギョクショウコツ) [物] ~~976 玉ノ』~招くギョクショウショウ) [人名] ---35 軍主髑くギョクショクホウテン) [文献]・・・323 玉堂閑話(ギョクトゥカンワ) [文献] "'ー 47 玉(ギョクヘン) [文献〕ーー・ー 56 ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 169 ページ
し玉泉帖】ぎょくせんじょう玉海】ぎょくかい玉海気】たまかいき玉海集】ぎよつかいしゆう玉? |】たまったから玉 ... しゃ【玉造遣跡】たまつくりいせさ【玉酒】ぎょくしゆ【玉除】たまよけ【玉馬】ぎょくば【玉骨】ぎよつこつ【玉高】ぎょくだか乂玉偏】ぎょくへん.たまへん【玉勒】 ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
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山紫水明綺譚: 京洛の文学散歩 - 103 ページ
右件の年号にて玉篇の古鈔知るべし。古鈔孝経七八種あり。みな古文なり。一みぎくだんねんごうぎょくへんこせうしこせうこうきやうしゅこぶん安元年八月二十八日以石泉御本写之巳了康平六年七月於平等院奉受此経仏子快篇一本辺格上短下長、(延喜式 ...
なお『玉篇』は全体で三十巻しかとしてその名が見えており、またそれに続けて『玉篇抄』という名の書物も著録されている。あるい『玉 ... の『玉大中 8 ;六年二〇一三)に、真宗皇帝の勅命をうけて作った『大広益会玉篇』であり、それ以後はだいこうえきかいぎょくへん.
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朝日百科日本の国宝 - 第 10 巻 - 156 ページ
7 0 ー I 了 6 0 了 I コの 56 ー 3 コ^ 3 ^ 396 ) : 51 |「くーくーコ 0 で 0 ユー 0 コ 0 一 50 「 0 ー| 1 . I 九五|年六 ... 卷子本で、首尾題を欠〜ものの、だいこ 3 えさかいぎょくへん後の『大広益会玉篇』などから卷九のかなりの部分であることが確かめられる。『玉篇』は ...
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日本歴史大辞典 - 第 6 巻 - 52 ページ
また歴代帝王の巡幸を物語る古碑なども多い。至聖林は孔子の墓域。衍聖公府は孔子正系の子孫の邸宅。また市内には顔回の廟もある。(河地^造)ぎょくへん玉篇梁の顧野王(こやお 5 ^編。三 0 巻。陏.唐時代に流行して日本にも早く伝わり、奈良時代以来よく, ...
ゆぎょく I と〔玉兎〕〇パ中にすむという兎。 2 月の異名。辛 きょくほ 51 やく〔局方藥〕口本 について関保官署間に往復する^報。きよく I ほ 5 〔^報〕郵便, ^信. ^象などぎょく-ほ〔玉步〕天皇,皇后の御步行。ぎょく I へん〔玉偏〕 0 たまへん(玉偏)。〜風。奢よく—ふ 5 ...
日本随^大成』新版二期九(旧版二期五)玉兎集ぎょくとしゅう—遭簋内伝金烏玉兎集ほきないでんきんうぎょくとしゅう玉篇ぎょくへん三 0 巻。 5 顧野王(未詳)南朝の梁の学者。 V ひ^ ,しょうがい字は希馮。
井上円了, 東洋大学 (Tokyo, Japan). 井上円了記念学術センター,
2001
9
日本文化史硏究 - 第 1 巻 - 165 ページ
二やぎょくへん引は出来ましたが、その後最も盛んに行われた字引は、梁の顧野王という人の『玉篇」という字引であります。これはその後いろいろ変化をして、日本ではふつうっまらない字引にまで『玉篇』という名前がっいているが、これは顳野王の『玉篇』が盛ん ...
苟な辭貧鈸の詮議立無用たる可し玉篇又は鄹字^編な^ 4 坐右じ、ょる&せんギーだてむょ 5 ぎょくへんざつ-じるゐへんざ 55 の迷感たる可きのみ故は飜譯の文字.は單に足下の^る丈けを限みも非されさも士族の.中では先づ以て知字の學者ど申して宜し左れば ...