ЩО ことぶき‐きょうげん ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення ことぶき‐きょうげん у японська словнику
Ацусі Кіоген 【Kotobuki Kyogen】 Ритуал Kyogen від початку відправив до Едо Сансей Накамура, Ічимура і Морита в Кабукі. Це було виконано в особливий випадок з нагоди. Будинок Kyogen.
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «ことぶき‐きょうげん»
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ことぶき‐きょうげん з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
ことぶき‐きょうげん та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
都踊」寛文三年(西暦一千六百六十四年)桐座榴付脇狂言(長唄)杵屋吉之丞曲、四代杵屋六左衞門 お)お)お)「傾城道成寺」享保十六年 「壽二番猩:」寛文八年(西暦千六百六十八年)河原崎座權之助櫓付の脇狂言、權之助作五代目杵屋 1 9 こ I '^きににんしよ 4 ...
けのべん 4, 65 - 3 宍戸主計股御在府曰圮ししどかずえどのございふにつき 4-65 — 2 宍戸知言害留ししどちげんかきとめ 4 ... 々ことぶきににんしょうじょう 3-521-1 寿十八番駄舞枝任言考ことぶきじゅうはちばんかぶききょうげんこう 3-521-1 寿三升曾我 ...
その點、滑稽寸劇には違いないが、物眞似狂言は比較的健康であった。家狂言〔壽狂言)とい 5 ものがあった。中村座には「猿若」「新發意太鼓」、市村座には「街道下り」、森田座には「佛舍利」。また脇狂言という、同じく儀式の狂言もできた。中村座に「酒吞 ...
能では一人の狂言方が番卒^番卒の他に、子役が太刀持となって出る。此れは九 ... 年の壽狂言といふだけに殊更口上をことぶき書下しには此處で「頭取出で、口上あって引込む」とあるが、三度目の嘉永五年の臺帳と同じく拍子木をっかはないのである。引幕が ...
中古戲場說』の卷頭自體が、焉馬が言えるように言壽ぎなのであって、旣に何よりめでたき藝のうちだったと言えるのであ.ろう。所謂-發意太鼓と申狂言又猿若と申狂言相勤候上帶を失念し隙取し折節是を拜受し首尾能相勤候」と右披露口上すること三柏紫糸 ...
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五代尾上菊五郎: 尾上菊五郎自伝 - 110 ページ
110 の狂言と同じような物です、この時親父は街道下りを勤めて山姥のような持えでいたと思いますが、言と同じようなもので、私の ... 君頼家と寿狂言に見物左衛門の所作を勤めましたが、これは一丁目(中村座)の寿狂まんじ#ぎみょりいえことぶききょうげんけん ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 40 ページ
一 I とぶく,一一とほぎ,ことまぐ—じゅ 1 ほ力ム寿二人猩々】ことぶきににんしょうじょう 3 【寿山】じゅざん【寿山塥海】じゅざんふくかム ... ばそう【寿老】じゅろう【寿老人】じゅろうじん【寿考】じゅこう【寿衣】じゅい 7 【寿狂言】こどぶききょうげん【寿 11 = 0 】ほかいごと.
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
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江戶板狂言本 - 第 4 巻 - 94 ページ
... 此ていをゑいらんあくる十五日ハやよひの節句のおんことぶきしゝんでんにハあまたつしゆつなされけるとり/ ^のことぶきハ有けふ有けるたのしみにていつれもぎ申上られてよからう然らは御ことぶき申上べしとまん才さい若とりをこなわるゝ間何もその通り相心得 ...
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死と死後をめぐるイメージと文化 - 157 ページ
寛永元年〔一六一一四)甲子の年に櫓を上げた猿若こと中村勘三郎にとって、文化元年甲子の年は節目となる祝いの年になった。 ... 尤先年より、ことぶき狂言之節には、右伝来之品々の由来、口上を以申上候儀は、市川ゑび蔵、市川団十郎、これ迄申上来り候。
にゴさ 1 す璃抂宮言" ^き―おおじだいきようげんまいきょうげんやよいきようげんこうぎょうけんこうぎょうけんのうきょうげん 7 だゆう ... かえきようげんまえきようげんおめみえきようげんそがきようげんにわかきよ 5 げんつづようげんかぶききようけんことぶききよう ...