ЩО まかんず ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення まかんず у японська словнику
Синкансен [Вивантаження] [Фудуда Шита 2] "Звукова зміна" Маказузу "Так само, як" Макацу ".
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «まかんず»
Дізнайтеся про вживання
まかんず з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
まかんず та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
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少年世界 - 第 2 巻、第 19～24 号 - 18 ページ
次「&ゝや、一寸位外へ出たゥて、! :母さんに知れさへしなけ^やァ關ふものか,一一!一一一一一一彥九郞だの、激王家、ほ母「もんなもをい 9 ,お 4 て.の体裁で外もはなません、お父^いら、有繫の次郎まんも威張るもが出鲁レぱらく^まかんず暫時默つて考て居まし ...
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評訳平家物語: 解釈と文法 - 119 ページ
成経まづまかり上つあきしょくて、人々にも申し合はせ、入道相国の気色をもうかがって、迎へに人を奉らん。その間はこの日頃おはしつるやうに思ひなして待ち給へ。 ... ここは俊真に対する敬意をこめた語。例「まかり出づ,まかんず. 10 【殳 0 すがつて「すがつ」 1 ...
いえども、刀脇差を帯すべからず。一、訴人は老幼病者のほか、介添の者とどむべし。訴人たとえ御家人(譜代の家臣の意)たりと切会すべからず。音物受くる事かたく停禁す。 1 、評定の輩、卯刻の半に出座し、申刻にまかんず(罷り出る)べし。その席へ有司の ...
訴人は老幼病者のほか、介添のものとどむべし、訴人たとえ御家人たりという共、刀脇指帯すベから-切会すべからず、音物う-る事かた〜停禁す。、評定の輩、卯牌の半(午前七時)に出座し、申脾(午後四時〕にまかんずべし、其席へ有司のほか?、寄合の式日、 ...
11 九カンナ一九世紀ま'かんずめ(錄詰)一九世紀 15 かんぞう(甘草)八世紀ズ 0 かんしょく(寒食)八世紀き 11 -かんしょ(甘耱)一七世紀 15 力レンズ一九世紀 1112 力レ I ライス(カレ—飯) II 八へカレ 11 九二三年 511 I 九世紀 0 カルルスせんべい(カルルス ...
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Kyōdoshi nyūmon - 第 7 巻
ず。一、訴人は老幼病者のほか、介添のものとどむべし、訴人たとえ御家人たりという共、刀脇指帯すベから切会すべからず、音物うくる事かたく停禁す。一、評定の輩、卯牌の半(午前七時)に出座し、申陴(午後四時)にまかんずべし、其席へ有司のほか?一、寄合 ...
ただ八幡大菩薩の照見にあらはれまかんずらん。そのやうをかきむくいゆかんずる程の事のあやふさ申すかぎりなし。こまかには未来記なれば申しあてかう認めたといふ。「この二十年より以来、ことし承久までの世の政、人の心ばへの、猛心を鎮められるか、 ...
... つかあみ^ ^ 1 ぐわん 5 ? &たのわうじや 5 ^ありて與に尊き念佛の安心の法を說き玉ふを、我等鎌含に上 6 し節數次間きしに、一代聖敎法門多 I こと^つと^んぶつ ... あ 2 じ訪ひ未見の書を讃み未聞の義^も間かんずものと淸澄寺. ^辭し、上總の國より下總を ...
こと、まかんず、ぬきんず、かんがみる、死してんげりの類である、無くんばあるべからず、せずんばあらず、また、「とび,を、「とんび」、「とばう,を「とんぼ,、侍りを「はんべり」、夕を「よんべ,などいう謡曲でも、「あらば,が東北流にアランパとはならない、ただ、昔は ...
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日本国語大辞典: - 第 18 巻 - 298 ページ
まか.す【負】一他サ五《四ご相手を負けるようにする" ,和^ ^林集成(再版)「シ 3 ウギデヒトヲ 3&21 (マカス)」,社会百面相へ内田^ ... 2 「まかず」は「まかりいず」の変化したものであるが,「り」の樓^が表^されたものとも見られる「まかんず」の形もある,「源氏-手 8 : 1 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1975