ЩО にほんぶんがくしじょせつ ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Натисніть, щоб
побачити визначення of «にほんぶんがくしじょせつ» в японська словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
Визначення にほんぶんがくしじょせつ у японська словнику
Ніхонго Бункасу [Вступ до історії японської літератури] Огляд Шуічі Като. Опубліковано два томи в верхній і нижній частині Showa 50 (1975) і Showa 55 (1980). Вона базується на лекції з японської класичної літератури в Університеті Британської Колумбії в Канаді в 1960 році. Showa 50 (1975), нагороджений 7-ма велика премія Будди Джиро. にほんぶんがくしじょせつ【日本文学史序説】 加藤周一による評論。上下2巻で、昭和50年(1975)、昭和55年(1980)の刊行。昭和35年(1960)にカナダのブリティッシュコロンビア大学で行った日本古典文学に関する講義がもとになっている。昭和50年(1975)、第7回大仏次郎賞受賞。
Натисніть, щоб
побачити визначення of «にほんぶんがくしじょせつ» в японська словнику.
Натисніть, щоб
побачити автоматичний переклад визначення в українська.
8 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «にほんぶんがくしじょせつ»
Дізнайтеся про вживання
にほんぶんがくしじょせつ з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
にほんぶんがくしじょせつ та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
... 彼女に興味を強めた。そのような、やがて雪に埋れる鉄道信号所に、葉子という娘の弟がこの冬から勤めているのだと整っていた。線が通じた。除雪人夫延人員五千名に加えて、消防組,青年団の延人員二千名の出動の手配がもうラッセルを三台備えて ...
Yasuo Oka, Tsuneo Ōkubo, 1969
間、山間部に人り、炭坑の坑木丸太の搬出のため、道路の除雪作業に従事し雪が溶けると食糧増産のため、農村部に入り、僅かな ... 文部省は、高等教育では大学院,研究科に特別研究生制度を設け、学資を給与し、軍の兵器開発などの委託特別研究生の ...
3
日本国語大辞典: - 第 19 巻 - 264 ページ
モートル。,三等船客《前田河広一郎〉五「日本の漁船が、モ I タァの力で汽船から籌れようとするやうに」,炎の人《三好十郎〉一「モ|タァや ... 【名】(英 304 ^ 16 | 0 整地仕上げ,除雪作業などに用いられる土木建設機械の一つ。 .... 一「近代文学史の或るモメントに対し ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
新潟医大教授原玉汝、帝国学士院賞受賞。^新潟港湾労務に中華民国人 ... に柏崎高等学校一,一一年生の市内除雪作業が最後)。^柏崎国民学校高等科一一年、 ... 大会、小! :町の^城跡で。 9 大日本婦人会柏崎支部は各戸から梅干を集め、一斗たる一〇本、 ...
5
Nihon kokugo dai jiten - 第 19 巻 - 264 ページ
丄ニ等船客《前田河広一郎ソ五「日本の漁船が,モ—タァの力で汽船から離れようとするやうに」,炎の人《三好十郎 V 一「モータァやなんか叩きこわしてしまえ ... モータ II グレ—ダ I 【名 3 〔英ョ 015 - 6 ; 8120 整地仕上げ,除雪作業などに用いられる土木建設機械の一つ。 .... 中村光夫 V 近代 3 'ァ 9 ズムの発生,一「近代文学史の或るモメントに対し ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1972
誤解と偏見だらけの天皇観を正し、雅子妃や皇位継承をめぐる現代皇室の問題点にも鋭く切り込む“天皇入門書”。
普通の人間にとって実践可能な人生の真の生き方とは何か。我々は後世に何を遺してゆけるのか。明治27年夏期学校における講演「後世への最大遺物」は、人生最大のこの根本問 ...