ЩО にわ‐かまど ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
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Визначення にわ‐かまど у японська словнику
Заморожений 【Garden】 1 Печі, яку я зробив у грунті. 2 У періоді Едо, в районі Нари, митниця, що власник Нового Року створює вогнище на землі, і члени сім'ї зібрали та випили навколо нього. にわ‐かまど【庭竈】 1 土間につくりつけたかまど。2 江戸時代、奈良地方で、正月の三が日、入り口の土間にかまどをつくり、その周辺に一家の者が集まって飲食した風習。
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10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «にわ‐かまど»
Дізнайтеся про вживання
にわ‐かまど з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
にわ‐かまど та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
庭屯の風習ここでイザナミについてふれたのは、カマドと大地とのかかわりを神話の世界にさぐってみたかったからである。カマドと大地の関係については、民間に伝わる習俗や儀礼のなかにもみることができる。一例に庭竃の風習をとりあげてみよう。庭竃 ...
柳田国男. 庭かまどの変遷 おおや大屋というものが中心にあって. いほどもいろいろと変わっております。すなわち近世の普及であった証拠かと思います。運動が始まって、新たにまたいくつかのたき方が考えられたようですが、その以前にも、少なくとも四通なて ...
一「もはや御蔵はしめけるとて、大がまのうしろにかさね置ける、此銀は庭にて年をとりける」にわ. 6 * 4 どにわいろりぉ&【庭囲炉襄】果庭竃ず世間胸算用(元禄五) 3 ヒー「奈良中が 46 て、はや正月の心、いゑ/、に庭いろりとて、釜かけて垸火して、庭に敷ものし ...
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古代信仰と神話文学: その民俗論理 - 210 ページ
このようなカマドの火の信仰が、日本のョモッへグヒの信仰の中に、密接に結びついているをしなければならぬこと。また死者の枕飯や送り団子などを炊くのに、庭に臨時に外竈を作ることなど、民俗伝承とそとかまどガワリ」とか呼んでいることや、喪家で飲食する ...
5
論語にわうめの花: Niwaume no hana - 156 ページ
そしてまた、后には、「朕、すでに富めり」と話きさきちんごらんになって、「高き屋に登りてみれば煙立つ民のかまどはにぎわいにけり」(和漢でした。結果、ご飯どきにはいつも、家々のかまどから勢いよく白い煙がたちのぼり、それをにきざまれたようでした。そこで、 ...
6
Bashō zenhokku - 第 2 巻 - x ページ
元; 6 二年己巳(一六化)四六歳仁德天皇高き屋にのぼりてみればとの御製の有がたさを今も猶,えいりょにぎはにはかまど數慮にて賑ふ民の庭竈(庭竈集)『庭竈集』の越人の文によると、越人の芭蕉庵滯留中に集った其角.嵐雪その他の門弟たちと一緒に、本朝 ...
Bashō Matsuo, Kenkichi Yamamoto, 1974
かんをいはふ」、『物類称呼」に「雑煮(略)畿内にて、雑煮と云又、かんかわらけとも云、江戸にては新吉原にてかんと云」とある。〔かはらけ〕土器。素焼きの杯。〔砂うちまきて〕清めの砂をまいて。〔ことぶき〕寿。慶事を祝うことば。〔庭かまど〕庭鼈。庭いろり。昔、一 ...
人の往来も、二日、三日まではいつもの労役の牛馬の行き来もないので、のどかで、ある者は庭かまどに手足をさしのばして眠りなどしているのも、のんびりしている。〈語釈〉たちともしび〇とし立かへる年が一巡して年初めにもどる。年改まる。〇鳥の声や.
特に庭電のみに限って、この名を付与する必要はなかったのである。 ... 有名な『後三年絵詞』の「地火がついで」の話などもあって、地炉に近い語は早くから知られているが、右の全国的なるジロをもって、 ... 第二には以前は床を張らぬ小民の家にわかまど か。
そこへ少年^は、いっものように手ぶらでやって来たれて、自分たちも何か食糧と鍋釜を持って来て、ジヤンバルジヤンと同じ物を作って食べようなべかまの、俄か仕立ての竈で作る食事に、子供たちは、キヤンプや、探険隊生活の幻想を搔き立てらにわかまど ...