10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «おりべ‐りゅう»
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おりべ‐りゅう з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
おりべ‐りゅう та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
1591〈天正 19〉年,千利休没後,その後後継者となり,織部流を立てる。丄^り(慶長 5〉年,関ケ原の戦いで徳川方にっく。その後,将軍徳川秀忠など諸大名に茶道を伝授。武家茶道を確立。織部焼茶陶を創始。『茶湯道具集』を著す。 16 は(元和元)年 6 月 11 日, ...
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ビジュアル百科日本史1200人 1冊でまるわかり！: 1冊でまるわかり!
古田織部を師にもち、遠州流を開いた。また、駿河ふし嫌修復や大坂城内の茶室などの普請たずさわり、名をあげた。本名は蟲網。武将であり、茶人。信長の死後は秀吉、家康に仕える。千利がんだ茶碗や、窓が多い茶室などは、かの、っ、スいとく働守野狩野派 ...
る,ぉリべどうろう〔織都爆龍〕く庭〉桃山時代末期に,庭燈籠として創案され, ^露地などに最も多く用いられる形式の一っ. ... 呼ぶが,キリスト教の信仰と直接関連づけられるかどうかは疑問である. ,古田誠部の創案とされる力 5 ,織部の没後,織部流の茶人によって ...
08 「是( XI "層を折助謹と異名す(崎)棒僧及び武家の奴僕用"之也、奴僕俗に折助と異名するが故也」おりずめお【折詰】拳用語。 ... 增補合羽之龍「この頃おひでも、秋風といふ折端だから、どふぞお百をなんとかといふ所は出来めへか」おりべ【 58 部】豳莫藶化-を ...
8 「是 5 顏屋)を折助籌と異名す(略)棒僧及,ひ武家の紅僕用レ之也、奴僕俗に折助と異名するが故也」おりずめ 3 【ま】拳用 0 ,三拳折 18 の略。三拳払いの三 ... 織部流茶道の祖古田織部正重然おお(一 5 8, - 1 六 11 ) 0 好んだものとてこの名がある。 1 に用い ...
おりべがた(織部形)」の略。,杏つ子《室生犀星 V 反逆の仮-まだある、あの鎮部もやつて了へ』二人は茶 8 龍を右と左から、引き倒 ... 正六位条「織部正」,統日本紀-天平宝宇七年正月壬子「外従五位下李忌寸元環為-一織部正こ,口ドリゲス日本大文典「くミ 166 コ ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会,
1976
治長、毛利秀元などがあり、主として上層階极に趣好さは徳川秀忠、本阿弥光悦、慈胤法親王、近衛信尋、大野をまなび、ついに一流をなしたのにはじまる。その門下に安土桃山時代に古田織部正重勝が千利休について茶道織部流(おりべりゅう)原節や文句入り ...
Bunka Seikatsu Kenkyūkai,
1977
前句の「折」の I 字を織部盃の略と見なし、大盃で飲むのは見ていてさえ苦しそうだから、折(浅い織部盃)を出したらどうだと、 ... I 織部盃。織部流茶道の祖、古田織待て居と」とある。や料理などをいれる。 II 『新独吟集』に「を 5 秋(菊)。一杉の薄い板で作った箱。
Kinjirō Kaneko, 暉峻康隆, 中村俊定,
1974
>どうろう【織部灯蘸】^キリシタン灯龍おおりべやき【港部焼】桃山時代に美裹焼が焼成した作風の一つ。幟部焼という窯場はない。慶長年間に茶の湯界を指導した古田雜部の名を冠した茶の湯道具で、綠部が指導した証拠はないが、時代は一致する。円形を ...
ひつ 3 たひかマとはの志報はる龍之進の死骸は牢屋に假り埋め、首は斬って十二月六日瀧部村に梟首された。こ^ろざ 6 ひくり 5 ... つじ 9 たけおりべひこさんふもとん&つうちへ歸ることになり、とはは組合の世話になって角山村に住んで居た。殿中に事も無くて四 ...