10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «おすぎ‐おたま»
Дізнайтеся про вживання
おすぎ‐おたま з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
おすぎ‐おたま та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
Takami Mozume ($d1847-1927) 一 I 九九流、^ ^比能^蘇爾云々、下卷女ひ?王歌 1 、波夜夫佐和釕能、类古事記^、二ん(淤^比遠はハ、中卷ぉ夜殳比寅歌 1 、和^祁勢おすひ淤貌比板庇、)し、績五元集、ゆか厶ハ輕し尻 1 輪違、月 1 なるおすぎお玉がし 1 ...
Takami Mozume ($d1847-1927),
1916
菊や牡丹やて^るの花や。聞けばよう聞く上かれどおクしャる。上れ茶々吞めおすべ 6 煙草。煙草一服吞み度いものおや。^乙どたばこや 1 ゥた 1 なかも乙らに煙草屋が無いか.われし乙れしで四人るさる.中でよいのはおすぎど^おたま。おすぎおたまはなせ髮ぎは ...
お 〔梗概〕おすわとい 5 性の悪い女を妾にした旦那、お別名「おすわ」おすわどん 10 翁 2 お玉は実在した見世物。たもの。上方ばなしで「東の旅」シリ I ズの」つ。お杉〔解説〕鼻声を出したので、瘡っかきとまちがえられや」「どうして」「大阪者は妙に瘡かきが多い」 ...
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講座神道: Shintō no tenkai - 9 ページ
そのほか「おすぎおたま」は、遊女が投げ銭をもらっている光景をさしているが、最初は「おすぎ」「おたま」という二人の遊女が、着物のすそで客の投げ銭を受けたことからはじまったとされているが、近世後期成になると、「おすぎおたま」と称する多くの遊女達が、 ...
そのほか「おすぎおたま」は、遊女が投げ銭をもらっている光景をさ I ているが、最初は「おすぎ」「おたま」という二人の遊女が、着物のすそで客の投げ銭を受けたことからはじまったとされているが、近世後期になると、「おすぎおたま」と称する多くの遊女達が、街道 ...
Kenʾichi Sakamoto おすひ淤須比し 0 やし. ; , :るにやお杉ミいふもさろ類にうたも. 3 'しなるベ. .かる此酞^問の山にてうたひし故お杉お玉ミいひはに小 33 かけす、,信節按に小食の酞におたま-、がれてま云これら世々のお杉お玉なるべし-伊勢の古市間の山て人 ...
一れているが、近^ 1 後期になると、「おすぎおたま」と称する多くの遊女たちが、参宮の客の気をひいていたといわれる。最初は「おすぎ」と「おたま」という二人の遊女が、若物のすそで客の投げ銭を受けたことから始まったといわ向っている。途中に「おすぎおたま」 ...
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近代歌舞伎年表京都篇 1: 明治元年~明治17年 - 78 ページ
... 覚範正直正太夫女郎おしか主馬小金吾源よしつね奴林平若葉内侍片岡八郎女房小せん橘珏寛枝する力次郎丈四郎いせノ三郎おすぎおたま一一見月丸梶原平三渡海や銀平福岡左膳猿田彦太夫さがみ五郎仲居おくらすしやは、とうみや弁けい大之進亀井.
左りのかたに本誓寺といふ勝景の地あり。また一七一八さもかぜごちいどま一九寒風とレへる名所もあり。五知の如来、中河原、さま. ^しるすに遑なし。夫より牛谷坂トちいさな 道にかゝれば、女乞食共 なり。...此ところにも、おすぎおたまありて、邻合わない。
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Kosenryū jiten - 第 1 巻 - 99 ページ
おじよさい〔お助才〕お世辞。抜: : : : :のない振舞い。 1 お助ォは申さぬ上でほととぎす(逸) 1 技どもの,おないところ。おすぎおたま〔お杉お玉〕伊勢路相の山にいた物莨の姉妹。三味線を引いていながら客の投げっける銭を巧みにパチで払うのが呼びものとなった。