ЩО ざおう‐どう ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення ざおう‐どう у японська словнику
Зао шлях [Зау Зал] Головний храм храму Кінпозан. Тримайся у влади короля Цао Кінга.
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «ざおう‐どう»
Дізнайтеся про вживання
ざおう‐どう з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
ざおう‐どう та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
1
お寺におまつりしている神さまたち（曹洞宗宗務庁）
すうねんごぎょうじゃいまにいがたけんざおうどういぎょうじやさんじゃくぼうどうじゅうしょく数年後、行者は今の新潟県にある蔵王堂というところへ行きました。行者はそこで三尺坊というお堂の住職となり、なさんじゃくぼうなのざおうどうさんじゃくぼういっしゅうかん ...
2153 遮断遮る,さえぎる(さえぎる) [他動]遮れる(さえぎれる) [他動]佐伯湾(さえきわん) [固] 52 海洋名三枝(さえぐさ) [固] 67 姓 70 名(女)七種(さえぐさ) [固] 67 姓さえこ[固] 70 名(女)さえ子(さえこ) [固] ... (町)蔵王堂(ざおうどう) [固] 57 建物名蔵王峠(ざおうとうげ) ...
池原悟, NTT コミュニケ-ション科学研究所,
1997
その名称の初出は寬弘四年一一 00 七)在銘藤原道長柽筒所刻の願文の「南無教主釈迦蔵王権現」との文句てある。もっとも「本朝法華験妃」九三の 8 転乗が蔵王宝前に参指したとの記事、『道賢上人冥途記』の天慶四年(九四一、金峯山て修行中に道賢が執 ...
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聴解・発表ワークブック: アカデミック・スキルを身につける - xiii ページ
56 表現(別冊)表現まえお〈前置き〉〔発表のお礼を言う場合〕大変與味深い発表をぁリがどうございました。しっざおう! :うしっざおうどう第 2 部では、質疑^答の時に使う表現が中心です。質疑^答では、「分かリやすくする」だけでなく,「失礼にならない」ようべつさつ ...
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日本語語彙大系: Tango taikei - 707 ページ
2153 遮断適る,さえぎる(さえぎる) [他動]遮れる(さえぎれる) [他動]佐伯湾(さえきわん) [固] 52 海洋名三枝(さえぐさ) [固] 67 姓 70 名( ... [固] 49 陸ヒ地形名蔵王山(ざおうざん) [固] 49 陸上地形名蔵王町(ざおうちょう) [固] 22 町 26 大字(町)蔵王堂(ざおうどう) [固] ...
池原悟, NTT Komyunikēshon Kagaku Kenkyūjo,
1977
ここは、蔵王堂から三町ほど東の低地で、谷の途中にかかっていた。どこから流れ落ちて来るのか、まくらの下を、石が走るばかりの水音がする。『・・・・・・忠信は、いかにせし? ......静は、ここへいつ見えるか』りゆうきようらん夜もすがら、うっつには、静を幻に ...
いちでん着いた夜は、すでに遅く、義経は、与えられた一殿に、旅装を解いて、すぐ眠った。ーーいや、まくらについても、容易に、眠れない思いではあった。ここは、蔵王堂から三町ほど東の低地で、谷の途中にかかっていた。どこから流れ落ちて来るのか、まくらの ...
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Hōryūji jiten - 215 ページ
Ryōshin Takada. に,に,に,に,左左ふん左左左^ ^ ^ ^ ^ ^ ^公公公公公公公行者堂に安置。もと蔵王堂の本尊。至宝四丄一三八【蔵王堂】ざおうどう法隆寺裏山の花山のほとりに建っていた建物。行者堂に安置している役小角像、前鬼像、後鬼像、蔵王権現像は ...
吉野の奥で丶お別れを告げ、ひとり道をさまようて、蔵王堂の僧に 捕われたまでのこと』『女人禁制の. ほんりようあんどと称し、本領安堵の恩命に、二心なき旨を、頼朝の調議にちかって帰国する流れであった。勝者の門の、かばかりな繁盛も、静の眼には、孤独 ...
この吉水院に落ち着きをえて丶静か来るのを待っていた数日間は丶まだ、きのうきょうのような丶険しいうごきは一山に見えなかった。あやひこ子守/宮の神職文彦丶ここの実生房丶千丈房らざおうどうの提議を容れて、蔵王堂での大衆の評議は丶すこぶる義経 ...