ЩО せめて‐は ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення せめて‐は у японська словнику
Принаймні [colocated] "" は は "є моральна частинка" недостатньо ". Якщо це неминуче. Принаймні
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «せめて‐は»
Дізнайтеся про вживання
せめて‐は з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
せめて‐は та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
1
群書類従 17(連歌部・物語部): - 16 ページ
贫のけし^は。巫山の神女。夢に見えて。朝には实となり。夕には雨となあしたには雲&る山の旅まくら宗確むかし 3 夢のおも影もうしを ... 眼の付つれなきものはいのちなリけリ 卷第三百五老のすさみせめてはよそのかへさにもとへして花をよせたり。いまの句は。
旅に出なかった旅の旅行記」も、夢想すれば書くことができるふらんすへ行きたしと思へどもふらんすはあまりに遠しせめては新しき背広をきてきままなる旅にいでてみん。近代日本の詩の世界で大きな存在である詩人、萩原期太郎(一八八六〜一九四二年)の ...
香取群書集成第五卷^今と| ^ァきし"時はぬ^ ,玉のよるのころもをかへしてそ^〕る 、ら I 、&爲寺、麦こ まとちかき竹の葉すさふ ... 0 ^言のせめてに近く聞ゆ、この詞は古今の哥にてよく心得へし、後拾遺と新後撰との哥のせめては、古今のよりは心かろくして、,後ぬ ...
舟の内をなむせめて見る。(竹取物語、蓬萊の玉の枝)に見えるような副詞「せめて」は如何にして成立したのであろうか。思うに、右の例文においては、「舟の内を」という句は「せめて」にはかからず、直接に「見る」にかかっているが、一般に、「せめて」という句の ...
5
デキる大人は読んでいる 芥川龍之介: 『羅生門』『蜘蛛の糸』『杜子春』『或阿呆の一生』などを収録
しかもその金を受け取らないとなれば、わたろとうごれんぴんむくいの報と思えば丶これも致し方はございますまい。いや、むしろこの永年、天罰も受けずに居りましたのは、不思議だったゝ。えこうくらいでございます。が、せめてもの恩返しに、陰ながら回向をして ...
時野谷滋 「以北」は「以南」とすべきであるが、「第二軍」で考察したことを承けていえば、「返還された。」\せめては半/還されぬ\にっいて三好氏注は「北緯五 0 度以北が返還された。」としている。である。やはり鷗外自身の憤激が屈折した形でここに吹き出している ...
私がおどろきを禁じ得ないのは、そのような精神の自在さであり、天衣無縫とも思える率直さであり、まさに悟りのような心境である。幼な子のように ... 遠くまで出かけられなくてもいい、せめて庭を歩くことができたなら、と希望していたのは四、五年前のことだった。
8
大正の文豪セット―芥川龍之介『羅生門』、梶井基次郎『檸檬』、島崎藤村『夜明け前』など:
しかもその金を受け取らないとなれば、わたむくいの報と思えば、これも致し方はございますまい。いや、むしろこの永年、天罰も受けずに居りましたのは、不思議だったかげえこうくらいでございます。が、せめてもの恩返しに、陰ながら回向をしてやりたい。
何なる人目の紛れにや、露のかごとを結ばれけん、一夜の夢の幻、さだかならぬ枕をかはし給にけり。 ... せめて其人の在所をだに知たらば、虎伏野辺鯨の寄浦なり共、あこがれぬべき心地しけれ共、其行末何く共不聞定、又違ん世の想もいさや知らねば、余りの ...
動となって、なお鐵酎の名を振うておるとか』『その八郎叔父のお備えをは隅かって、八男ですが、わざと、九郎義経といたしました。あの叔父のい照よい節操に費棚びて、せめては、弟ほどな、九郎とも成らばやという心から』『あわれ、やさしいお心根かな。