ЩО しち‐きょう ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення しち‐きょう у японська словнику
Сім дірок на обличчі людини. Рот, бінокулярний, бінауральний, обидва ніздрі. Сім дірок.
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «しち‐きょう»
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しち‐きょう з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
しち‐きょう та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
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「幕末維新」がわかるキーワード事典: ペリー来航から西南戦争まで、激動の25年が見えてくる
2 ] ]ロくぎょうさねとみしちきょう文久三年八月十八日の政変で尊皇撰夷派の公卿が失脚。三条実美ら七卿は長州藩兵に護られて都落ちした。七だざいふ卿は九州の大宰府に滞在し、上洛の勅許を待っことになる。しちきよう【。・・・・・七卿井次回ち~・・・・・】だじょう ...
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ビジュアルワイド 図解 日本史 - 138 ページ
1863 年 8 月、容保なかがわのみやは公武合体派の公家・中川宮と図っさんじょうさねとみて壊夷派の公卿・三条実美らを排庁(八月十八日の政変)。尊壊派志士と 7 人の公卿らは長州へ落ちていったしちきょうお(七卿落ち)。翌 1864 年、壊夷派志士によるテロ ...
ところで、会津侯は京都守護職の大職を帯びていたが、両藩の権勢を観望して毛利家のとうてい到底幕府に不利なるを察し、やや ... 形勢たちまち一変、毛利のや家の勢望は九天(急転)直下に失墜し、恨みを呑んで帰藩するの止むなきに至った。しちきょうおち ...
造営工事の完成{〕餓ぃ~ 8 月に開戦となった日清戦争にもかかわらず、造営工事は着々と進んでい大極殿と しちきょうお初代 ... 手前空寶`応天門ニ學藝“家伊東忠太、木字清永福門昭慶門嘉喜門が正式に「平安神社創立ノ儀ニ付願」を害献し往っに提出し、 2 ...
しちきょう指の先には、かなり前に書かれたものらしいマジツクの文字が辛うじて「七脚は死ぬ」と読めた。「七脚は死ぬ....ニですか、妙な落書きですね。何のことでしようか? -」浅見は訳いたが、俵江は黙つて首を横に振つた。「これ、まさか/ご主人の筆跡ではない ...
徳川慶喜「とくがわよしのぶ 1 V 天保 8 (1837)〜大正 2 (1913) O しちろうまろあきむね十五代将軍。 ... に供奉し、一時的に帰府するが、八月十八日の政変によって壊夷親征派の長州藩と、同調する公家が京都をしちきょう追われると(七卿落ち)、十月に再上京し ...
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吉田松陰 誇りを持って生きる！ - 7 ページ
安政 6 一八五丸 3 歳七月、幕府の訳問を受け、そのまま伝馬町の八月二十七日、安政の大獄におうがいしちきょうお月十八日の政変で七卿落ち(尊王壊夷派公家七人が都を追われ長州へ下る)よしのぶなる○徳川慶喜、第十五代将軍に就任○孝明天皇崩御 ...
現に九條家の御殿が痛んでゐるのを、尾州の手で修覆しじじっ裳共 6 ん寸ぃし上 I れ妄至ヱ笘めんたやうな事實もあります ... I かぃせしヰづか上び上・加し上じ舟づし芸」しち京、大阪、伊持から娼家ををこへ呼寄せ柁をの三箇所には一々に常芝居を挿 O し寸ぃじ ...
モ講"宮ま所;逐まを喪き廿朝市 ut 贈艇ヱふ方共とに-園,し六師支東告寮ミ氏」部,諏, " t なな喀まひた明兼姦下"すがを訪"と而と$ ... て奉兮四しち京去如ぎ酉仁拝空支はウ尭蚤"ヒコサ甘て Bgll1 ま人克"も森安きは汗町券し主ぉ一てを、"泰芋軍尤延元倉と形ぼ三 ...
飯倉晴武 田村次郞方二太刀一金、借申也、 1 六日、釵尾加賀守合木あり、同所まいる、」五日、也、又京かたもうたれ候、一、ふへいのひんかし山の人、たなかく所へしちにかこつけうち入候也、五十餘人うたれ候一、のとハ一なかを方さいく出來目出度了、かへ ...
НОВИНИ ІЗ ТЕРМІНОМ «しち‐きょう»
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しち‐きょう вживається в контексті наступних новин.
足利学校「最古」の価値 日本遺産に認定
文化庁が２４日、日本遺産として認定した「近世日本の教育遺産群」の一つ、史跡足利学校（足利市昌平町）は当時、多くの貴重な ... 儒学者、山井崑崙（やまのい・こんろん）は３年間、足利学校で研究し、歴史的名著「七経孟子考文補遺（しちきょうもうしこうぶんほ ... «産経ニュース, Квітень 15»
顔には七つの穴がある 身体部位の話（７）
顔を意味する「面孔」という語の成り立ちについて、前回、「人の顔は平らな『面』と目・耳・鼻・口などの『孔』からなっているところからであろうか」と記した。 この推測には基づくところがある。「七竅」（しちきょう）ということばが『荘子』という古典に出てくる。「竅」は「 ... «中国情報局ニュース, Грудень 07»