ЩО ししゅ‐まんだら ОЗНАЧАЄ У ЯПОНСЬКА?
Визначення ししゅ‐まんだら у японська словнику
Shishuhandamerada 【Чотири Мандала】 Чотири види Мандала буддизму Шінгона. (Санджайшасі) (масайя) і Мандала, людина, яка написала велику мандулу, дари речей і чудовиськ, а знаки і ознаки; Мандала, яка показала правду, насіння \u0026 тень (shuji) \u0026 thinsp; etc ... Mamdala, церемонії різних священиків, шліфування (завтра) і мандала. Чотири Манса.
10 ЯПОНСЬКА КНИЖКИ ПОВ'ЯЗАНІ ІЗ «ししゅ‐まんだら»
Дізнайтеся про вживання
ししゅ‐まんだら з наступної бібліографічної підбірки. Книжки пов'язані зі словом
ししゅ‐まんだら та короткі уривки з них для забезпечення контексту його використання в японська літературі.
>ししょう【四種死生】ししゅしたい【四種四諦】ししゅしつじ【四種悉地】ししゅしつだん【四種悉植】ししゅしゃくぎ【四種釈義】ししゅ ... ししゅほつかい【四種法界】ししゅほつしん【四種法身】ししゅま【四種魔】ししゅまんだら【四種曼荼羅】ししゅむみょう【四種無明】し ...
m>曼荼羅、卽ほつしんさんまぢおょいつさ 1 かいきゃゥもんぎとゥみなほつちいんなづょつかつままんだらすなは昧耶智印と ... 若し金剛頂經の說によらば、四種曼荼羅とは大^茶羅、謂はく一一の、佛菩薩の相好の身ならも仁んがゥちゃゥぎやゥせつししゅ ...
3
K*osetsu Bukky*ogo daijiten - 第 2 巻 - 51 ページ
香月ヒー一六七-〉ししゅまんだら【四種曼荼羅】密教でいう四種の曼荼羅( ^ョ^ ^に)出大曼荼羅。諸尊の形像を描いたもの。は三昧 ... 一 4 さ九中〉〈『八宗網要」宕五〉ししゅむみょう【四種無明】唯識説で無明を四種に分けたもの。^随眠無明(または随眠)。生類に ...
深義更間」ししゅ-まんだ【四種》茶】次項に同じ。 4 秘蔵宝 11 -上.序「四種曼茶住:法体,讲#」ししゅ-まんだら【四種曼茶羅】真言密教の四種の曼茶 81 ^諸仏菩薩など諸尊の形像を描いた大#茶 88 、諸仏菩 86 の本質をあらわす持物や印契などを描いた三昧耶; ...
5
Bukkyō daijiten - 387 ページ
〈真柴弘宗〉四種曼荼羅ししゅまんだら曼荼羅を表わす四つの方法。空海が『即身成仏義』に『大日柽』や『金剛頂経』を引用して説く。それによると、^大曼荼羅り仏, # !薩の形を図絵したもの、また彩絵したもの。 3 三昧耶曼荼羅〔諸尊を象微する標識、すなわち刀剣, ...
6
逆引き広辞苑: 第5版対応 - 965 ページ
しゅたら【^ \ 8 |】シュダラ【首陀羅】やしゅだら【耶輪陀^】たらもら(擬態)たらたら【誑誑】だらだら〈擬餘)あんだら(あほう)いんだら【 2 ... まんだら【^ 5 ^羅】かつままんだら【稱 8 曼苓羅】さんまやまんだら【三昧耶#荼曄】みやまんだら【宮# ^羅】ししゅまんだら【四 8 ?
8
日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 51 ページ
よんしゆ【四種三昧】ししゅさんまい【四種三密】ししゅさんみつ【四楝花】ししゅげ【四種姓】ししゅせい【四種念仏】ししゅねんぷつ【四棰法身】ししゆはっしん【四種相承】ししゅそうしょう【四種曼荼羅】ししゅまんだら【四神釈義】ししゅしやくざ【四植衆】よくさのおこない ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部,
2002
ししゅ-ねんじゅ[四種念誦]念通の仕方を 4 種に分けたもので,柽軌により諸説がある。〔 I 〕大日&3 '世! ; !〗成就 ... 四種法身—仏身(ひ)ししゅ-まんだら[四種曼荼&〕[略:四種^荼,四^ ]大曼荼羅,三昧耶曼荼羅,法曼荼羅,羯 16 ^ 3 荼羅をいう。六大体大,三密用大に ...
寂年享に學ぴ印可を受け、十三年の後歸朝し、延應,賓治天合を學び後時禪宗に韓じ、宋に渡りて北硐簡禪師臨濟宗。 ... 密&の羲荼羅の四種、大曼荼粧,一一:昧耶曼荼羅,法曼ししゅまんだら四樋曼荼羅、一と"ニ一 0 二 III 生大乗味,畢竟住持不虚作味,類事起行 ...